《大话西游》的结局是孙悟空面向夕阳，背扛金箍棒西去取经。这时候的他已经不是那个充满各种欲念的至尊宝，而是认识到情欲是人生痛苦的根源并且主动放弃那段真挚而美好爱情的孙悟空。尽管是主动放弃，但我们仍然可以从情节与画面中轻易看出他充满着无限的遗憾与惆怅……
在紫霞因救悟空而死去，悟空把所有的愤怒都发泄在牛魔王身上，打死牛魔王后，整座城市因离太阳太近将要爆炸，师徒四人因月光宝盒离开。舒醒过来后，他发现世界以全新的姿态摆在他面前。他看到了菩提的化身，看到了春三十娘和白晶晶的化身成了二当家的的娘子，看到二当家的的化身考中进士，看到了至尊宝和紫霞的化身，几乎剧中所有重要人物都在这里再一次出现。这样的情节设置确实是一个不好理解，因为这些人物的结局前面都有过明确的交待。这里再次出现，似乎与前面衔接不上。为了理解这个问题，我们首先要明白一点，就是整部电影是多次的时空变换组合。在这个过程中月光宝盒起到一个转换时空的关键点。
第一次，五百年前，孙悟空因情欲未完全了断被观世音收服。因唐僧以命相抵，他获得一次改过自新的机会，但却沦落尘世去洗刷罪过。历经五百年后，将要转世为孙悟空前，众妖因要吃唐僧肉都汇集到五岳山(五指山)他当山贼的地方。而这时候他遇到了与他有前缘的白晶晶，并深爱上她。后白晶晶因误认为至尊宝(其实是猪八戒)与春三十娘生下唐僧而自杀，至尊宝利用月光宝盒千方百计救她。可是最后一次月光宝盒出故障，他回到五百年前。
第二次，回到五百年前以后，他遇上给他三颗痣的紫霞，并偶然拔出紫霞的宝剑。其实紫霞应该是孙悟空最后唯一的业缘，消除了这段缘也就扫清了他西去取经的障碍。但是紫霞可以通过紫青宝剑明确地找到自己的意中人，至尊宝却无法看到紫霞在他心里留下的那一滴眼泪，不知道自己深爱的到底是谁，一直要等到春三十娘的那一剑，为了找到真爱，他必须付出生命的代价。紫霞因找到意中人欣喜不已，可至尊宝心里仍然只能装下白晶晶，无法接受紫霞的爱，并一心一意要找回月光宝盒回到五百年后去救她。晚上，至尊宝碰到观音收服孙悟空的一幕，发现月光宝盒已被孙悟空抢走。在观世音收服孙悟空后，他终于又得到宝盒，却在唐三藏自杀前又因月光宝盒一同消失。
第三次，消失后他出现在一野店投宿，并巧遇唐三藏、猪八戒和沙僧。牛魔王在这个时候出现，以为是孙悟空将唐僧作为迎娶自己妹妹的聘礼，将四人带回妖窟。牛夫人为了会老情人孙悟空也找到这里。为了逃避牛夫人的他假装跳装悬崖，不料真的掉了下去，却救了三个被抓住的小偷，并在昏迷中将三人带到盘丝洞。这时白晶晶前来拜师，至尊宝向其说明前因后果，决定和她成亲。白晶晶看见了紫霞留在至尊宝心里的一滴眼泪，发现他之所以回到五百年前其实是为了寻找紫霞。这时，春三十娘来了，将他和其他三人杀死。在死去的一刹那，他以心来看世界，看清了尘世间的真相，并悟到情欲是使人痛苦和生死流转的根本。为了解救众生，他决定戴上金刚圈，一心一意保护唐僧西去取经。当他化为云彩来救唐僧时，却碰到紫霞。紫霞因救悟空而死去，悟空把所有的愤怒都发泄在牛魔王身上。打死牛魔王后，整座城市因离太阳太近将要爆炸，师徒四人因月光宝盒离开。
这三次时空转换第一次和第三次是比较明确的，第一次是由五百年后回到五百年前，第三次是由五百年前再次来到五百年后。第二次似乎是时空转换，也好像是孙悟空的一场梦。这里要注意的是，时空是先倒着走再顺着走，先叙述五百年后再叙述五百年前，然后又回到五百年后。第一部《月光宝盒》片头是五百年前孙悟空被收服的情节，随着唐僧以命相抵情节一下子跳到五百年后。经过五百年的孙悟空成了当强盗头的至尊宝。当他再一次回到五百年前以后，经历种种磨难，在被杀的刹那悟到尘世间的真相，并且主动断绝了情欲，又当他的孙悟空了。然后师徒四人又借着月光宝盒来到了五百年后。
这是一个巨大的时光隧道，在这个时空里有一个巨大的因果链条，只要前因发生了变化，结果也就随着改变了。道理与美国电影《未来战士》一样，“我是未来的领袖，为了拯救童年，必须回到现在”。但是把现在改变了，未来也就随着改变了。尽管他有五百年的苦难经历，但当他回到五百年前变为孙悟空后，也就没有了后来的至尊宝。没了至尊宝去当强盗头，也就没有了吴孟达去当二当家的。吴孟达没有去当二当家的就有机会去考状元。剧中的其他人以不同的形态再次出现也是一个道理，他们都因少了一个至尊宝而改变了自己的人生轨迹。人世间的时空关系也像蝴蝶效应，其中任何一个小环节出现了变化，整个链条都会发生相应的变化。
而且剧终的时候菩提老祖的化身有交代过，五百年前孙悟空杀死牛魔王后，这个世上就没有了妖精。白晶晶、春三十娘这些本应为妖的，现在也都已经成了人了。所以，不光吴孟达(其实是猪八戒的肉身)出现，还有菩提老祖、春三十娘、白晶晶、至尊宝(夕阳武士)、紫霞，几乎所有剧中重要的人物都在剧终时以另一种形态再一次出现。
可能我说得有点儿绕，但道理是这个道理。这也可以解释，剧终时孙悟空醒来后发现五百年就像一场梦。因为他的心念已经转变，前因已经转变，也就没有后来的五百年的经历了。虽然没有五百年的经历但又实实在在存在过，所以也就有如一梦而已。
另外，这些人的出现应该还有另外一层意义，就是要衬托孙悟空的内心感受。以孙悟空的内心感受来揭示人类普遍存在的心理特征。孙悟空经历了这一劫后，虽然已经基本抛弃了尘世间的一切情欲，但还有些许的留恋。世间的一切无非痛苦，但当看到吴孟达考状元，看到两个娘子的激动，看到人世间的一切的温情时，他似乎还有些动心。世间之苦莫过于情，但当他最后在看到夕阳武士与紫霞对峙城头时，夕阳武士不肯吻紫霞的时候，却深深地触动了他曾经的情欲，仍然忍不住要施展法术与紫霞来一个诀别的长吻。最后背扛金箍棒面对夕阳无限惆怅地取他的西经去了。尘世间的一切情欲是很痛苦的事，虽然可以诀别这种痛苦去成佛作祖，但当我们要诀别这种痛苦的时候却往往会充满惆怅与不舍。
汤姆·汉克斯的电影《荒岛余生》，在被困荒岛四年后，冒着巨大风险毅然决然地离开。离开前，镜头在荒岛和查克之间切换，我们可以看到他既决绝又迷离的表情。我们都身处尘世，但往往追求的不是离苦得乐，而是经常浸淫在痛苦中，以苦为乐，乐此不疲。即使有一天，我们要放弃痛苦的生活和情感，我们有的不是高兴，而是因长期的习气熏染而充满不舍与惆怅，或者是悲欣交集。
