《说文解字》载:“元,始也,从一从兀。”
本义是“人头”,首为人之始。南唐文字训诂学家徐锴释义说:“元者,善之长,故从一。元,首也,故谓冠为元服,故从兀。兀,高也,与尧同意。”
清代学者桂馥在《义证》中进一步阐述道:“以元为孟,故曰元者善之长也。”
桂馥认为,徐锴是把“元”解释为“子女中的年长者”。
如果把元的上半部分看作二,那么,元字就变成了从二从人,而仁字则从人从二,在天为元,在人为仁,在人身则为体之长,又符合了“元首”之意,
《说文解字》载:“元,始也,从一从兀。”
本义是“人头”,首为人之始。南唐文字训诂学家徐锴释义说:“元者,善之长,故从一。元,首也,故谓冠为元服,故从兀。兀,高也,与尧同意。”
清代学者桂馥在《义证》中进一步阐述道:“以元为孟,故曰元者善之长也。”
桂馥认为,徐锴是把“元”解释为“子女中的年长者”。
如果把元的上半部分看作二,那么,元字就变成了从二从人,而仁字则从人从二,在天为元,在人为仁,在人身则为体之长,又符合了“元首”之意,