君子须有仁慈之心
【原典】
夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。
——《道德经-第六十七章》
【释义】
仁慈的人打仗必胜，守城必能平安。上天如果要救人，必给他仁慈的心来护卫他。
清朝学者吴敬梓说，“以仁义服人，何人不服”，就是指以仁义来服人，谁又会不服呢？
不论是哪个朝代，哪个国家，人们对奉行仁义的人都充满了敬仰和爱戴。因此，在古代就出现了什么“仁义大侠”、“仁义之师”之类的称呼。老子对待这个问题是这样看的——“夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之”。
【解读】
以“仁”待人
汉朝著名的学者董仲舒也很支持老子的这一观点，在他著的《仁义法》中，他讲到：“仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，而不在正人。”意思就是讲仁爱首先要爱别人而不是爱自己，讲正义首先从自己做起而不是要求别人。
“弯弓射大雕”的英雄成吉思汗，虽然一生杀人无数，但当不该杀时，他也能放人一马。因此成吉思汗得到了更多人
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甚至是敌人的拥护。
一天，成吉思汗率部外出打猎，恰好遇上与自己有仇的泰赤乌部的朱里耶人。部众请求说：“这是我们的仇人，请您下令把他们杀个一干二净。”
成吉思汗望着惊慌失措的朱里耶人，说道：“他们既然现在不与我为敌了，还杀他们干什么？”并喝令想动手的人放下武器，不得动眼前的朱里耶人。
朱里耶人起初颇为疑惧，现在见成吉思汗无心杀他们，便纷纷上前搭话。言谈中，成吉思汗得知他们常受泰赤乌部的虐待，既无粮食，也无帐篷。于是，成吉思汗慷慨地说：“既然如此，那就请你们与我们一起住吧，明天行猎所获我们评分。”
第二天，成吉思汗果然兑现了自己的诺言。朱里耶人对此非常感动，皆曰泰赤乌部无道，而成吉思汗才是大度的主子，便纷纷投靠了成吉思汗。此事传到泰赤乌部后，大将赤老温也来投靠，就连曾经射杀成吉思汗坐骑的勇士哲别也投到成吉思汗的账下。
武力可以使人屈服，却难以使人心服。所以，高明的御人法，就是与人为善，为自己的仁心去换取别人的真心。
1754年，美国独立以前，佛吉尼亚殖民地议会选举在亚历山大里亚举行。以后成为美国总统的乔治-华盛顿上校作为这里的驻军长官也参加了选举活动。
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选举最后集中于两个候选人。大多数人都支持华盛顿推举的候选人。但有一名叫威廉-宾的人则坚决反对。为此，他同华盛顿发生了激烈的争吵。争吵中，华盛顿失言说了一句冒犯对方的话，这无异于火上浇油。脾气暴躁的威廉-宾怒不可遏，一拳把华盛顿打到在地。
华盛顿的朋友们围了上来，高声叫喊要揍威廉-宾。驻守在亚历山大里亚的华盛顿部下听说自己的长官被辱，马上带枪赶了过来，气氛十分紧张。
在这种情况下，只要华盛顿一声令下，威廉-宾就会被打成肉泥。然而，华盛顿是一个头脑冷静的人，他只说了一句：“这不关你们的事。”就这样，事态才没有扩大。
第二天，威廉-宾收到了华盛顿派人送来的一张便条，要他立即到当地的一家小酒店去。威廉-宾马上意识到，这一定是华盛顿约他决斗。于是，富有骑士精神的威廉-宾毫不畏惧地拿了一把手枪只身前往。
一路上，威廉-宾都在想如何对付身为上校的华盛顿。但当他到达那家小酒店时却大出意料之外。他见到华盛顿的一张真诚的笑脸和一桌丰盛的酒菜。
“宾先生，”华盛顿热诚地说，“犯错误乃是人之常情，纠正错误则是件光荣的事。我相信我昨天是不对的，你在某种程度上也得到了满足。如果你认为到此可以和解的话，那么请握住我的手，让我们交个朋友吧。”
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威廉-宾被华盛顿的宽容感动了，把手伸给华盛顿：“华盛顿先生，请你原谅我昨天的鲁莽与无礼。”
从此以后，威廉-宾成为华盛顿的坚定的拥护者。
当人被打倒在地时，很容易失去理智，做出一些悔恨终身的事。可贵的事华盛顿能保持冷静，以一种宅心仁厚的姿态去面对自己的竞争对手，最终赢得了竞争对手的心。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，只要我们拥有一颗仁义之心，终有一天可以得偿所愿。“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，同样的，只要我们拥有一颗仁义之心，便能“知交遍天下”。
