据史料：
扶桑，亦作“榑桑”，亦称“扶木”。神话传说中木名。生于东方，为十曰之居所。《山海经·海外东经》“汤谷上有扶桑，十曰所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九曰居下枝，一曰居上枝。”
扶桑在上古时代，成为中华文化的一个重要特征。扶桑代表了中国先民的宇宙观，不但在本土有日出日落之地，而且推广到全世界。
扶桑国，没有特定的说法，一说为日本，一说为墨西哥。
扶桑一词在现代可指日本，但中国史中的扶桑指中美洲某地，现多认同为墨西哥。《辞海》“扶桑”条释文第三义说：“按地在东海之外，相当于日本的方向，故相沿以为日本的旧称。”扶桑是不是如《辞海》所说为“我国对日本的旧称”？虽然近代人们多习惯以扶桑为日本，但要把它说成古已有之则不符合事实。
中国诗歌对扶桑也情有所钟。
扶桑花又称朱槿、佛槿、中国蔷薇。从古代开始就是极具观赏性的价值的花卉植物。
《楚辞·九歌·东君》——暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。旭日东升，阳光照耀在我栏杆边的扶桑
晋代陶潜的《闲情赋》云：“悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。”
唐代诗人李绅的《朱槿花》：“瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。繁叹芳菲四时厌，不知开落有春风。”
明代诗人桑悦《咏扶桑》：“南无艳卉斗猩红，净土门传到此中。欲供如来嫌色重，谓藏宣圣讶枝同。叶深似有慈云拥，蕊坼偏惊慧日烘。赏玩何妨三宿恋，只愁烧破太虚空。”
李商隐《槿花二首》：“殷鲜一相杂，啼笑两难分。”
