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师说停顿划分

师说停顿划分

更新时间:2023-10-01 02:41:33

师说停顿划分

       古之学者/必/有师。师者,所以/传道/受业/解惑/也。人/非/生而/知之者,孰/能无惑?惑而/不从师,其/为惑也,终/不解矣。

       生乎/吾前,其/闻道也/固/先乎吾,吾/从而/师之;生乎/吾后,其/闻道也/亦/先乎吾,吾/从而师之。吾/师道也,夫/庸知/其年之先后/生于吾乎?是故/无贵/无贱,无长/无少,道之/所存,师之/所存也。

        嗟乎!师道之不传也/久矣!欲/人之无惑也/难矣!古之/圣人,其/出人也/远矣,犹且/从师而/问焉;今之/众人,其/下圣人也/亦远矣,而/耻学/于师。是故/圣/益圣,愚/益愚。圣人/之所以/为圣,愚人/之所以/为愚,其/皆/出/于此乎?

       爱/其子,择师/而教之;于/其身也,则/耻师焉,惑/矣。彼/童子之师,授之书/而习其句读/者也,非/吾所谓/传其道/解其惑/者也。句读/之不知,惑/之不解,或/师焉,或/不焉,小学/而大遗,吾/未见/其明也。

        巫医/乐师/百工/之人,不耻/相师。士大夫/之族,曰/师/曰/弟子/云者,则/群聚/而笑之。问/之,则/曰:“彼与彼/年/相若也,道/相似也,位/卑/则足羞,官/盛/则近谀。”呜呼!师道/之不复,可/知矣。巫医/乐师/百工/之人,君子/不齿,今/其智/乃/反不能及,其/可怪/也欤!

        圣人/无/常师。孔子/师/郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子/之徒,其贤/不及/孔子。孔子/曰:三人/行,则/必有我师。是故/弟子/不必/不如师,师/不必/贤于弟子,闻道/有先后,术业/有专攻,如是/而已。

        李氏/子蟠/年十七,好/古文,六艺经传/皆/通习之,不拘/于时,学/于余。余/嘉/其能行/古道,作/《师说》/以贻之。

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