所谓“礼法之争”,是指在清末变法修律过程中,以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”围绕《大清新刑律》等新式法典的修订而产生的理论争执。
清末修律中的礼法之争总体上以法理派的胜利告终。这其实也是当时历史情势的客观使然,因为,“二十世纪内的中国历史,就是普遍主义大获全胜的历史”,而“谁掌握了普遍主义话语,谁就天然地拥有辩论上的优势和强势地位”。
所谓“礼法之争”,是指在清末变法修律过程中,以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”围绕《大清新刑律》等新式法典的修订而产生的理论争执。
清末修律中的礼法之争总体上以法理派的胜利告终。这其实也是当时历史情势的客观使然,因为,“二十世纪内的中国历史,就是普遍主义大获全胜的历史”,而“谁掌握了普遍主义话语,谁就天然地拥有辩论上的优势和强势地位”。