古代书籍的代称如下：1、青简、韦编、青编，古代没有纸时，把字写在竹简上，用皮绳把竹简编缀起来，故称书籍为“青简”、“韦编”，“韦”是用来编扎竹简的皮绳，“青编”即“青丝编”，以青丝编结，用来记事，因而古代记事书籍常以“青编”代称。
2、芸帙、芸编、芸签，有了纸以后，人们为了防止虫对书的咬噬，常在书里放“芸香”，后人便用“芸帙”、“芸编”、“芸签”等代称书籍。
3、缥缃、缃帙、缃缥、缥帙，“缥”是青白色丝织物，“缃”是浅黄色的丝织物，古人常用这两种丝织物作书籍的封面。
书的别称
百城：《北史·李孝伯传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城?”称藏书富者为拥“百城”。
书田：以耕田喻读书，所以书也称“书田”。典故出自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》：“愿子继自今，书田勤种播。”
经笥：经，经书，泛指最重要的有指导性的著作;笥，装书的箱子。《后汉书·文苑传·边韵》：“腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。”又《徐陵·晋陵太守王励德政碑》：“学则经笥，文为世珍。”后人用“经笥”代好书多，用“腹笥”喻博学。
万卷：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”喻博学，后人用以代指数量惊人的书。
灾梨枣：喻不好的文章、坏的书。古用梨木、枣木刻书，专刻质量差的文章，意思是让梨枣木受灾，用现在的话说，就是使铅字倒霉。
千钟粟、黄金屋、颜如玉：宋真宗《劝学文》：“读读读，书中自有千钟粟;读读读，书中自有黄金屋;读读读，书中自有颜如玉。”封建时代常用来代指书籍。
五车：用五辆车载书，喻书多，语出《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
汗牛充栋：柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”后人用“汗牛”、“充栋”或“汗牛充栋”来借代极为丰富的藏书。
丹铅：丹砂与铅粉，古代点校书籍时所用。明代杨慎集其考证诸书异同的著作即名《丹铅录》。后人亦用来借代经过点校或考证的书籍。
