朱熹倡导“存天理,去人欲”,主张格物穷理.而王阳明经过十九年苦炼,终于渐修顿悟,得出了“天理即人欲”,他吹响了人性解放的号角,中华文明史上一门伟大的哲学“心学”就此诞生.他认为无论何时何地,有何种理由,人性都是不能,也不会被泯灭的,它将永远屹立于天地之间.
王阳明倡导“知行合一”,这是一个关于理论和实践的问题.意思是：要想实现崇高伟大的志向,必须有符合实际、脚踏实地的方法.王阳明的学说也引来了一大群“粉丝”,日本明治维新期间便高举阳明心学旗号,当时的军神东乡平八郎随身带着一块腰牌,上书“一生俯首拜阳明”.他的心学对张居正、康有为、孙中山等影响深远.现代更有一位教育家极力推崇他的“知行合一”,并改名为陶行知.
王阳明,他的一生就像他的名字一样,光明磊落、无愧天地.他功勋卓著,却不图功名利禄,他四处讲学,却不分门弟贵贱,他一生历经坎坷,却意志坚定,他混迹官场,却心系百姓,他反对贪欲与邪恶,坚信正义与良知.
“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤!”一旦通晓了这个道理,便尽知天下万物万事,胸怀宽广,宠辱不惊,无惧无畏,可修身,可齐家,可治国,可平天下!
王阳明在临终之前,他的门人守候在他身旁,问他还有什么遗言.王阳明笑了笑,用手指向胸前,留下了他在人世间的最后一句话：“此心光明,亦复何言!”
我这里改用保尔·柯察金的一句话：人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次.一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候,他不会因为蝇营狗苟而悔恨,也不会因为违背良知而羞耻；这样,在临死的时候,他就能够说：“心怀光明,死而无憾!”
