中庸和平庸、和稀泥完全没有一点关系。
先解释中庸的意思：
做事方式符合本性，符合自身在社会的定位，不受个人情绪的裹挟，不凭个人好恶判断事理，不偏不倚，无过不及，叫做“中”。庸，就是平常的意思。那么中庸的意思就是做人做事时刻保持“中”的态度和立场。
中庸是儒家成道的一种方式
与道家极端的反智不同，儒家认为成道是需要一定的修行和后天努力的，这种努力的标准就是中庸。
要从一而终的行道，就要学会控制自己的情绪、情感，“人应该是情感的主人而不是奴隶”。当受到情绪或个人偏好的影响而改变自己本应做的事情的时候，就违背了中庸之道。如果每个人都做不到中庸，世界会变成什么样？规则被放在一边，一切靠关系；法律放在一边，一切靠人情；程序放在一边，一切靠特批。如果每个人都能做到中庸，如果办事人员充分履行自己的职责，那么就不会有找他办私事的人；如果质检人员充分履行自己的职责，就不会允许劣质产品流入市场。如果这样的人多起来，就会带动身边的人也具备这样的品质，逐渐就会营造出一个守规则履职责的环境，所有在这个环境中的人未来也都会做到这一点。把这种现象推而广之，天地就能各自其位，万物就能有序发育，所以才有：“致中和，天地位焉，万物育焉。”所以说，“中”是天下道理的根本，按照“中”的标准行事（“和”），并让这种做事方式成为自己的准则，刻印在骨髓中，会逐渐参透世界运行的最本质规律和道理。
这个天地间最本质的道理就是“诚”：
儒家相信一定有某种伟力维系天地万物的运转，这种伟力称为“道”。道是客观且无私的，并按照一定的规律运转。普通人如果其行为方式与道的运行方式相同，那么他就能达到与“道”相同的境界，即“可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。这种行为方式就是中庸，通过这种行为方式所达到的境界叫做“诚”。
因此中庸是方法是途径，至诚之境是目的。
