格物就是推究事物的道理。格物，语出《大学》：“物格而后知至。”
“致知在格物。”
《四书章句集注》：“致，推极也。
知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。
格，至也。
物，犹事也。
穷至事物之理，欲其极处无不到也。”
穷理：穷究事物的道理。
为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。 —— 【宋】朱熹：《性理精义·行宫便殿奏札二》句意：做学问，最优先的是深入探求规律；要想探求规律，关键还在于读书。指读书与穷理、为学环环相扣。格物穷理合用，意义相同。《朱子语类》：“格物穷理，有一物便有一理。”
“问‘格物穷理，但立诚意以格之’。”
知行合一，就是讲理论（知）和实践（行）要合而为一，不可过分偏重一边。“知行合一”的知行观点在中国哲学史上由王守仁最早提出。语载王阳明《传习录》：“知之真切笃实处。
既是行，行之明觉精察处。即是知，知行工夫，本不可离。只为后世学者分作两截用功，先却知、行本体，故有合一并进之说，真知即所以为行，不行不足谓之知。……”
