《冬至吟》
《冬至吟》云：“冬至子之半，天心无改移。一阳初起处，万物未生时。玄酒味方淡，大音声正希。此言如不信，更请问庖羲。”
在天文上来说，冬至白昼最短，夜晚最长。自冬至后，白昼延长，所以人们说冬至阳生。二十四节气中，因夏至白昼最长，冬至白昼极短，故古人又分别称夏至、冬至为“日长至”和“日短至”。《左传》中又称冬至为“日南至”，这一天太阳直射南回归线。
丹家以冬至一阳生，喻为一阳来复，为采药之正子时。先天元精隐于混沌之时，正是“万物未生时”。然一阳来复，二候至，龙吟虎啸，“虽然不见龙之吟，波浪高涌千万寻，虽然不见虎之啸，夜深风声吼万林”，采时双目上视泥丸，先天真精自会似海潮一般朝泥丸，如自然界中海潮涌来，惊涛拍岸，乱石穿空。此即为真正的还精补脑，先天元精于泥丸化为甘露，白玉蟾祖师《万法归一歌》云：“若要还精补脑时，除非一盏醍醐饮。”
“一盏醍醐”，为《冬至吟》中的玄酒，即甘露，甘露甜如蜜，张三丰真人《参禅歌》云：“口饮甘露比蜜甜”。但邵雍先生说“玄酒味方淡，大音声正希”，这又是什么意思呢？宇宙天地之“大音”，为地雷震动。吕祖说“地雷震动山头雨”，地下雷震，为一阳来复，丹家下手采取。“山头雨”之“山头”为泥丸宫，因泥丸为人体最高处，故喻为“山头”，而“雨”喻为甘露。邵雍之说，是正话反说，反衬“地雷震动”之时“山头雨”降，“甘露比蜜甜”。
