《北冥有鱼》注释
冥：通假“溟”，指海色深黑。“北冥”，北海。下文“南冥”，指南海。传说北海无边无际，水深而黑。
鲲：传说中的大鱼。
其：表推测。
为：成为。
有：存在。
之：主谓之间取消句子独立性。
鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。
知：知道。
而：连词，表修饰。
怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。
垂：同“陲”，边际。
海运：海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。
徙：迁移。
是：这样。
南：名词作动词，向南（飞行）。
天池：天然形成的大海。
《齐谐》：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。一说人名。
志怪：记载怪异的事物。志，记载。
水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。
抟：回旋而上。一作“搏”（bó），拍。
扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。
九：表虚数，不是实指。
去：离，这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。
以：凭借。
息：风。
野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。
尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。
生物：概指各种有生命的东西。
相：互相。
吹：吹拂。
苍苍：深蓝。
其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。
正：本；这里指自然的本性。
极：尽。
至：极点。
下：向下。
亦：也。
已：罢了。
且：将要。
覆：倾倒。
坳堂：指堂中低凹处。坳（ào）：凹陷不平。
芥：小草。
置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，指着地。
斯：则，就。
而后乃今：“今而后乃”的倒文，意为“这样，然后才……”。
培：凭。
莫之夭阏：无所滞碍。夭，挫折。阏，遏制，阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。
图南：计划向南飞。
乃今：而今。
蜩：蝉。
学鸠：斑鸠之类的小鸟名。
决：疾速的样子。
抢：触，碰，着落。“抢”也作“枪”。
榆枋：两种树名。榆，榆树。枋，檀木。
控：投，落下。
奚以：何以。
适：去，往。
莽苍：色彩朦胧，遥远不可辨析，本指郊野的颜色，这里引申为近郊。
三餐：指一日。意思是只需一日之粮。
反：同“返”，返回。
犹：还。
果然：吃饱的样子。
宿舂粮：即舂宿粮，舂捣一宿的粮食。宿：这里指一夜。
二虫：指蜩与学鸠。虫:有动物之意，可译为小动物。
朝菌：一种大芝，朝生暮死的菌类植物。
晦朔：晦，农历每月的最后一天，朔，农历每月的第一天。一说“晦”指月末，“朔”指月初。
蟪蛄：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。
冥灵：大树名。一说为大龟名。
大椿：传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
彭祖：传说中尧的臣子，名铿，封于彭，活了约八百岁。
特：独。
众人：一般人。
匹：配，比。
汤：商汤。
棘：汤时的贤大夫，《列子汤问》篇作“夏革（jí）”。
穷发：传说中极荒远的不生草木之地。发，指草木植被。
修：长。
泰山：在今山东泰安北。
羊角：一种旋风，回旋向上如羊角状。
绝：穿过。
斥鴳：池沼中的小雀。斥，池，小泽。
彼：他。
仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。
小大之辩：小和大的区别。辩，同“辨”，分辨，分别。
效：效力，尽力。
官：官职。
行：品行。
比：合。
合：使……满意。
征：征服。
宋荣子：一名宋钘（jiān），宋国人，战国时期的思想家。
犹然：喜笑的样子；犹，通“繇”，喜。
举：全。
劝：勉励。
非：责难，批评。
沮：沮丧。
定：认清。
内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
境：界。
数数然：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
虽：虽然。
列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。
御：驾驭。
泠然：轻妙飘然的样子。
善：美好的。
旬：十天。
致福：求福。
待：凭借，依靠。
乘：遵循，凭借。
天地：这里指万物，指整个自然界。
御六气之辩：驾驭六气的变化。御，驾驭、把握。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”，变化的意思。
恶：何，什么。
至人：庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。
无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。即物我不分。
神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。
无功：无作为，故无功利。
圣人：这里指思想修养臻于完美的人。
无名：不追求名誉地位，不立名。
