贾谊的《过秦论》反映了商鞅变法,秦国强盛,统一六国,秦皇骄奢淫逸,秦国灭亡等历史事件~而《过秦论》一文,中心论点放在全文的最后一句:“仁义不施而攻守之势异也.”,“仁义不施而攻守之势异也.”这句文言,翻译过来是,秦始皇不施行仁义,才使攻守之势起了变化,由攻势转为守势.因此,“仁义不施”是原因,“攻守之势异也”是结果.这句话是从反面总结出历史教训,来劝谏西汉统治者,如果从正面讲,秦要想使其攻与守的形势不发生相反的变化,就得施行仁义政策~
贾谊的《过秦论》反映了商鞅变法,秦国强盛,统一六国,秦皇骄奢淫逸,秦国灭亡等历史事件~而《过秦论》一文,中心论点放在全文的最后一句:“仁义不施而攻守之势异也.”,“仁义不施而攻守之势异也.”这句文言,翻译过来是,秦始皇不施行仁义,才使攻守之势起了变化,由攻势转为守势.因此,“仁义不施”是原因,“攻守之势异也”是结果.这句话是从反面总结出历史教训,来劝谏西汉统治者,如果从正面讲,秦要想使其攻与守的形势不发生相反的变化,就得施行仁义政策~