北京兔爷的传说是来源自月亮上嫦娥的玉兔的，只是被神化了而已。
也有一说，北京兔爷是封神演义中的长耳定光仙，较早时，兔儿爷的形象是"金光洞"。中国人一向有男祭灶、女祭月的习俗，兔爷早期是女人祭祀太阴星君时，防止孩子捣乱而给孩子的玩具。北京、河北和山东等地都有制作、供奉和陈列兔爷的习俗。
北京荼爷的传说是来自月亮上的嫦娥玉兔。
北京兔爷是北京市的传统手工艺品，是中秋应节应令的儿童玩具。人们按照月宫里的嫦娥玉兔的说法，把玉兔艺术化、人格化，甚至神化后，用泥巴塑造成了各种形式的兔儿爷。
兔爷的传说渊源于古老的月亮崇拜。大约明清以来，月宫玉兔的形象就逐渐从月崇拜的附属物中分离出来，在祭月的仪式中成了独立的形象并且逐渐丰富。
兔爷兼具神圣和世俗的品性，且融祭祀游乐的功能于一体，现如今，兔儿爷已成为最具代表性的北京非物质文化遗产之一。
兔爷多为泥塑，兔首人身，披甲胄插护背旗，脸上贴金泥，身上施彩绘，或坐或立或捣杵或骑兽，有两只大耳朵 。
