倒泻银河事有无？掀天浊浪只须臾。
人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。
宋琬曾是位少有才名的诗人，早年便高中进士，为官时也颇多惠政，深得人民爱戴。公元1661年（顺治十八年），因为族人诬告他与起义军首领于七有联系，被满门抄系，槛车押往北京。三年后才出狱，又放废了八年。在这期间，他对于人情的反复，世途的险恶，有深刻的体会。这首诗即写于宋琬释归之后，他晚年又遭到人生大挫折，所以借渡黄河而慷慨悲歌。
“倒泻银河事有无？掀天浊浪只须臾。”这首小诗前二句是说，常听说银河倒泻，这是真假难辨，如今见到黄河，瞬间就能浊浪掀天。
“人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。”后二句是说，人世间的风波比这更险恶，可人们反说，险途只在这黄河中间。
古希腊神话中曾经有过这样一段描写：当大力士赫克里斯去解救盗火的普罗米修斯的时候，他是坐在一个瓦盆里飘扬过海的。
这个故事其实也不正是对人生的一种象征吗？谁不是驾着血肉之躯的轻舟，横渡波浪翻滚的生活之海呢？只不过有些人从来没有意识到这一点罢了。就像这首诗所说到的哪些“翻说黄河是畏途”的人，他们平日里留心的，大约只是自然界的风霜雨雪、冷暖变化。所以一旦来到一泻千里、气势磅礴的黄河岸边时，就不免被它那“倒泻银河”（传说中的黄河是天上的银河落到人间而形成的）的神秘传说吓住了。至于要在那排山倒海的波涛中航行，做个身手矫健的弄潮儿，就更是连想都不敢想了。
对这种瞻前顾后、畏首畏尾的人，诗人是十分蔑视的。自然横渡黄河是有一定危险的，但也只不过是承受须臾的“掀天浊浪”而已。在永恒的时间和空间里，人的生命也正如激流波涛中的一叶小舟：当生活的巨浪铺天盖地砸下来时，有谁能够事先预见？又有谁能知道这灾难会延续到何时？
然而真正的勇士，总是能够战胜厄运的；超越自我奇迹，也总是在对厄运的征服中出现的。读宋琬的《渡黄河》，正该激发这样的人生豪气
