活着的人就是修真者。
修真修什么？修真是修真气，不是修“仙”。
“真气从之，精神内守，病安从来？”
“真气者，所受于天，与谷气并而充身”。其中“所受于天”是接受了天之五气，是在饮食时“气味合而服之”天之气进入胃肠的。不是肾脏先天之气。“谷气”即“水谷之精微”，也就是营血。“并”是相随之意，不是合并为一。全句为：真气，是营血相随于天之气。真气有两种，其一、在大肠营血与天之气并为卫气（氮气）；其二、在肺营血与天之气并为荣血（氧气）。
“毒药攻邪，五谷为养，五果为助………气味合而服之，补精益气”。饮食时第一进入口腔内的是天之气，在口腔中通过舌搅齿嚼，把地上食材、地中水、天上气合三为一，天上气中的氧气在胃、小肠中消耗殆尽，只剩占大气78%的氮气进入大肠，在升、横、降结肠受到肝和胃的加热后就成了疾悍的热气，当它冲出结肠壁时，又携带出部分营血，共同组成不行脉中，熏溢在膜片之上，布散全身温肌肤养五脏六腑。昼在外做功，夜入阴生殖。当体内温度上升过高时它透腠理、过玄府进入气交之中，散去高温排出垃圾。它在透腠理时气流的冲动帶动了周边的动静脉微毛细血管的收缩扩张，促使荣营二血交接更替，尽到了“气为血之帅”的职责，形成润泽达肌肤，好颜色。
营血由心脏泵入肺泡内迂到天之气中的氧，氧元素与血中的铁元素化合为可溶性氧化铁，变赤为荣血。荣血行脉中布散全身，濡养五脏六腑、四肢百骸。与卫气阴阳不测转化神功，目能视，手能握，足可行…，。
荣血和卫气是人体内的二真气。
对二真气的條练，不同层次的人群会得到不同的结果。有与天地同寿的真人（一种期盼），有超过天年的圣人、至人，有可达百岁不衰的贤人，有不知道不遵道的愚人半百而夭。
修真的大法是气味合服的饮食和服天气咽津液之术。修真之要，在乎天息。
