1.作法和做法的区别,主要做法和具体做法的区别
1、按理，做 的是具体的，比如做作业，作的是抽象的，比如作战。
2、做法属于全动词，思维意识没有作法强，行为量比作法大。作法属于半动词，思维意识含量大，行为量比做法小。
2.做法和作法的区别,作和做的区别口诀
1、从语体色彩来看：区分“作”、“做”用法的基本标准是“文”与“白”。“作”多用于具有书面语色彩的词语，特别是文言词语均用“作”，成语几乎全用“作”；“做”则多用于具有口语色彩的词语。这种情况与“作”出于文言，起源很早，而“做”出于北方白话，起源很晚有关。
2、从语义内容来看：“作”表示的动作性不强，意义比较抽象、泛化；“做”表示的动作性强，意义比较具体、实在。
3、从语法特征来看：宾语是双音节动词，多用“作”，在这种情况下，宾语成为名物化的动名词，“作”的动词性已经虚化；宾语是双音节名词,多用“做”，表示做某件事或某方面的事。
4、从词义分别来看：各有适用范围，又有交叉重叠。
只用“作”或多用“作”：
（1）“起(起身、兴起、出现、发作等”之义，只用“作”。例如：日出而作、兴风作浪。
（2）“写作、创作”之义，“作”、“做”习惯用法有别。作家、作者、作画、作曲、作文(写文章、作序、作传(写传记等，依惯例用“作”。
（3）“书写”之义，只用“作”。例如：“仓促，也作仓猝。”
（4）“作品、文章”之义，只用“作”。例如：作文(学生作为练习所写的文章、大作、仿作、佳作、杰作、力作、拟作、伪作、习作、原作、著作、拙作、诗作、剧作、处女作、代表作。
（5）“当成、作为”之义，多用“作”。
只用“做”或多用“做”：
（1）“制作、制造”之义，除保留的成语和其他书面词语外，现在通行用“做”，而不再用“作”。例如：做家具、做软件、做衣服。
（2）“当、充任、担任”之义，现在多用“做”。例如：做官、做榜样、做恶人、做好人、做母亲、做奴隶、做职员、做商人、做一日和尚撞一日钟。
（3）“结成某种关系”之义，“举行、举办”之义，用“做”。
3.做法与作法的区别,经验做法与作法的区别
1、从语体色彩来看：区分“作”、“做”用法的基本标准是“文”与“白”。“作”多用于具有书面语色彩的词语，特别是文言词语均用“作”，成语几乎全用“作”；“做”则多用于具有口语色彩的词语。这种情况与“作”出于文言，起源很早，而“做”出于北方白话，起源很晚有关。
2、从语义内容来看：“作”表示的动作性不强，意义比较抽象、泛化；“做”表示的动作性强，意义比较具体、实在。
3、从语法特征来看：宾语是双音节动词，多用“作”，在这种情况下，宾语成为名物化的动名词，“作”的动词性已经虚化；宾语是双音节名词,多用“做”，表示做某件事或某方面的事。
4.作法自毙的故事和含义简短,不敬业的故事简短100字
1、《作法自毙》故事：
商鞅本是卫国人，称卫鞅，又称公孙鞅。秦孝公时，他从魏国来到秦国，规劝秦孝公奖励耕战，变法图强，并亲手制订了详细的变法方案。变法首战告捷，为了表彰他的功绩，秦孝公把商邑之地封给他。因此，世人便称他为商鞅或商君。商鞅变法，极大地调动了新兴地主阶级的生产积极性，在一定范围内，解放了生产力，因而，变法以后的秦国，兵强马壮，粮草丰盈，为日后秦统一全国奠定了雄厚的物质基础。但是，变法也触动了一部分人的私利，引起了保守势力的强烈不满。秦孝公死后，秦惠王即位。他代表守旧势力的意愿反对变法，下令逮捕商鞅。为了免遭迫害，商鞅只好出逃。他逃至边境的关口，想在旅店里暂住一下。店主不知道他是商鞅，就说：“商君的法律规定： 客人没有证件，旅店主人与所留客人受同样的处罚。”听罢，商鞅喟然长叹说：“为法之敝，一至此哉!”
2、含义：后人据此引申出“作法自毙”，比喻自己立法反而使自己受害，泛指自作自受、自食其果。
5.做法还是作法,做法与作法用法的区别
1、做法和作法的意思不同，做法:处理事情或制作物品的方法。作法:谓创制法律﹑典章等。施展法术。指弄手段。做样子。
2、区分“作”“做”用法的基本标准是“文”与“白”。“作”多用于具有书面语色彩的词语，特别是文言词语均用“作”，成语几乎全用“作”；“做”则多用于具有口语色彩的词语。这种情况与“作”出于文言，起源很早，而“做”出于北方白话，起源很晚有关。
