每日七遍心经三年后会怎样（念经的好处）

1、杜绝邪念

未进入佛门的凡夫俗子，不分男女老幼，经常口念阿弥陀佛，你会心地善良，思想平静，杜绝一切邪念。诸葛长青认为，人们无始劫以来，总有许多业障阻挠，导致邪念纷飞、杂念不断，持续念诵，可以促进自己走向正确的道路，避免走邪路。

2、身体安康

经常念经，你会身体健康，颜色光泽，气力充盛，心情快乐，气息平和，各种疾病原则上不会再侵害于你，小毛小病也很快就会消失。诸葛长青认为，人生烦恼来自贪嗔痴，持续念诵，可以消除贪嗔痴。

3、培养慈悲

经常念经，你不会再斤斤计较各种利害得失，不会再人为制造人际关系的紧张，不会因愤怒而伤元气。

4、吉祥如意

经常念经，一切恶鬼、罗刹、夜叉皆不能侵害于你;毒蛇、毒药、皆不能伤害于你。诸葛长青发现，持续念诵佛号的人，身有佛光，处处受人敬仰。不知不觉你会发现身边的人都会关注你、赞叹你。

5、远离灾祸

经常念经，可远离各种是非场合，以及水火、车祸、歹徒牢狱、刀兵等一切灾祸。

6、智慧飞跃

经常念经，你会心里坦然，白天淡然处理各种事务，夜间睡眠香甜，可避免失眠及恶梦。经常念佛，智慧会持续飞跃。

7、消灭罪业

经常念经，你的善良本性将成为言行主导，即使先前所作坏事(十恶不赦除外，也可在念佛后得到减轻或消灭。

8、心想事成

经常念经，知道顺应自然规律，不会有非分之想，不会去强加于人，于是所作之事都会吉利，真正做到心想事成。

9、促进修行

经常念经，你会常常有感恩之心，明白世事复杂，一切随缘，你会知道佛法无边，光明普照，于是潜心向佛，热爱生命，热爱生活。诸葛长青认为，修行路上，念经号可以持续给你加油，使你动力无限。

10、利于成佛

在你临终时，心里无恐怖无畏惧，视死如归，无痛苦，无遗憾。因而往生到极乐世界。

1、在家念佛的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应;所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。

2、在家念佛、供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期，勘定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。以入乡随俗的观点而言，这无可厚非;开光表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。但是从佛教的观点而言，诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天，当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。

3、在家念佛时，凡是经咒都要以恭敬心，于清净处来持诵，最好先洗手、漱口，并在佛前焚香、礼拜;但没有一定说在家人不可以念什么经或持什么咒，除了密宗的特定法门之外。

4、家里有人信佛，但也有人信神，是否可将不同的神佛在同案供奉?佛在中间，菩萨供在两边，诸神供于菩萨的外侧，做为三宝的外护，也让诸神亲近三宝，修学佛法，种成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可对原有的神像焚香、供养、祷告，然后收藏起来，以免供的偶像太多，形成杂乱。而香灰及损坏的经像、法物，只要选择清净的空地和焚化的容器，用火焚化之后，埋入地下即可。若是金属制品，则收藏起来，过了若干时日，就可做为古董或破旧物处理。

5、佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换;如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃;如果腐烂、败坏，则做垃圾处理。至于供品的单数或双数，没有限制，以对称的美观而言是双数，如限于物力、财力、位置及场地的关系，单数也没什么不可。至于品类，质料是以各人的财力可能负担的范围为原则，不敷衍也不铺张。

6、在家念佛的时间，以早上、晚上为宜，身心清净轻松，才能专注、虔诚;如果由于工作性质的原因，当然也可以选定不同的时间。最好卧室不设佛像，床上不要打坐、拜佛、诵经;如果只有一间房子，最好平常将佛像用布遮盖，礼拜之时，要把床铺整理整齐、清洁，再揭开佛像;如果除了床铺没有任何位置，坐在床上，也可以做为修行场所。总之，是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则。

7、皈依三宝之后，对于其他宗教，以及民间信仰的寺庙、道场，不得再受皈依，但仍予以尊敬;若进入教堂、寺庙、神坛，当以鞠躬合掌问讯为礼。不得作为信仰的物件，但还是可以作为友谊的联系;在对于佛法未有确实的认识之前，不可以阅读外道的书刊，否则会造成方向的误导。

1、首先，诵经时心态的调整至关重要。我们诵经不仅仅是为了增长佛学知识，而是要从这些经典中反观自己的言行，从而修正自己的行为，改掉自己的恶习，这是我们诵经的真正意义，而不是为了诵经而诵经，那是没有什么意义的。唐朝的善导大师曾经说过：佛经是一面镜子，读经就像照镜子一样，越照越明，越照越有智慧。

2、诵经的方式有很多种，可以默诵，就是不出声，在心里念。有念诵，照着经本恭恭敬敬一字一句念诵。还可以唱诵，就是打着法器有节奏地唱诵出来，这在寺院我们会经常见到，尤其是寺院举行法会或者是拜忏，经常会唱诵。不管是选择哪一种方式，最重要的是心要与佛心相应。一般习惯在正式诵经前，先念一段净口业真言和开经偈，念完经后要记得回向。

3、那诵经时什么样的姿势是正确的呢？在家佛弟子可根据诵经时间的长短选择姿势。短时间的诵经可以站着或跪着，如果经文较长，可以选择坐着或者盘腿坐均可。在家佛弟子诵经前要净手、净口，衣着要整洁，在佛堂供佛像设经桌，奉上香花灯烛果等供品。若家里没有佛堂，选择一处安静的地方，在不影响他人的情况下诵经，心要静下来。

1、佛教通用诵经仪轨适合大部分经书，一般经书内也有仪轨。诵经前要净手，漱口，端身正坐，如对圣容，虔诚恭敬。诵经时要至心诚恳,自念自听，一字一字从心头念出,一字一字在心中听之，一字一字念得清清楚楚,一字一字听得清清楚楚。

有香焚香，无香心香一片供养佛菩萨。

2、诵经仪轨：

（1）香赞

炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身

南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

（2）净口业真言

唵 修利修利 摩诃修利 修修利 萨婆诃

（3）净身业真言

唵 修哆利 修哆利 修摩利 修摩利 萨婆诃

（4）净意业真言

唵 嚩曰啰怛 诃贺斛）

（5）净三业真言

唵 娑嚩 婆嚩秫驮 娑嚩达摩娑嚩 婆嚩秫度憾

（6）安土地真言

南无三满多 母驮喃 唵 度噜度噜 地尾娑婆诃

（7）普供养真言

唵 誐誐曩 三婆嚩　韈日啰斛

南无本师释迦牟尼佛(三称

（8）开经偈

无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇

我今见闻得受持　愿解如来真实义

（9）经书正文，（如：地藏菩萨本愿经，心经，佛说阿弥陀经等等）

（10）诵完经后诵补缺真言以及回向：

补阙真言（三遍）

　　南谟喝啰怛那 哆啰夜耶 佉啰佉啰 俱住俱住 摩啰摩啰虎啰吽 贺贺苏怛拿 吽 泼抹拿 娑婆诃

（11）补阙圆满真言（七遍）

　　唵 呼嚧　呼嚧　社曳穆契 娑诃

（12）七佛灭罪真言（三遍）

　　离婆离婆帝 求诃求诃帝 陀罗尼帝 尼诃啰帝 毗黎你帝 摩诃伽 真陵乾帝娑婆诃

（13）地藏菩萨灭定业真言

　　唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃

（14）观音菩萨灭业障真言

　　唵 阿噜勒继 娑婆诃

（15）普回向真言

　　唵 娑摩啰 娑摩啰 弭摩曩 萨缚诃 摩诃斫迦罗嚩吽

（16）拔一切业障根本得生净土陀罗尼

　　南无 阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥利哆 毗迦兰帝 阿弥利哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃

（17）回向偈

诵经功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸有情 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

（18）回 向 文

愿以今天读经获得的所有功德，回向无上菩提，回向十方法界一切众生。

愿以殊胜功德海 回向法界诸众生

世世安稳充法喜 无始业尽心清净

疾苦灾难悉清除 慧开福增永不退

以此法缘微妙因 今世必当成佛道

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

普愿灾障悉消除 世世常行菩萨道

愿以此功德，回向十方一切弘扬正法的高僧，大德，善知识，回向给“佛教初入学堂”聊天室里的：（某某）同修、及所有听经闻法的佛子，愿他们身心安康，正法永住。回向他们十方三世一切父母、师长和无始劫以来的历代宗亲，六亲眷属，怨亲债主，过去故杀、错杀、误杀的一切生灵及十方法界一切众生，除障解苦，得大利乐。往生西方极乐世界，同圆种智。

特别回向:愿此诵经功德，虔诚祈愿祖国风调雨顺,四海安宁,人民安居乐业，祖国文明富强，佛法普泽，人心世界和平吉祥!

（19）忏悔

佛子所作诸恶业　皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生　一切佛子皆忏悔

有情所作诸恶业　皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生　一切有情皆忏悔

孤魂所作诸恶业　皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生　一切孤魂皆忏悔　

（20）发愿

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。

（21）三皈依

自皈依佛　当愿众生　体解大道　发无上心

自皈依法　当愿众生　深入经藏　智慧如海

自皈依僧　当愿众生　统理大众　一切无碍 和南圣众。

南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国！阿弥陀佛！

3、以上仪轨适合大部分经书，如有师承按师承，如经书自带仪轨按经书仪轨。

1、我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单。

2、放生最好随缘菜场刀下救命，不要预订买物命，也最好不要去专门卖给放生人的贩子那里买。要充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去他们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里，不要做复杂的仪轨。也不要没有智慧和常识，引起周围人的误解。