墓碑上刻子孙名字禁忌（什么坟不能立碑）

1、横死，指遭遇意外而死亡，一般形容死的很突然，很快，很不甘心等。

2、夭折，有两种解释一个是年少而亡，另一个是比喻事情中途废止。夭折指未成年而死，不足18岁包括18岁时自然或身体原因死亡叫夭折，亦称“夭亡”。

3、无后，指没有后嗣。

4、凡是坟墓都有朝向，如果不立碑，第一、后人不知道墓穴的坐山、朝向，特别是北方的堆土墓，时间久了不知道墓碑的坐向是很常见的，导致修坟时无法根据坐山来择日。如果造成坐山不一致，择出的日子就会有凶祸。第二，后人时间久远搞不清是哪一个祖宗之坟墓，导致伦理尽失，与弃祖离宗有何分别？

1、家中孕妇不能在立碑现场

古代开始,怀有身孕的女子就不适合参加所有的祭拜活动,不管是下葬还是立碑、扫墓,孕妇都需要回避.从生活角度来说,孕妇肚子里还有一个小生命,身体免疫力下降,出行多有不便,也不适合太过操劳.而立碑是一件十分讲究的重大活动,有很多的规矩需要完成,甚至会有一些体力活,这是孕妇做不来的.因此不建议孕妇参加立碑仪式.再者我们从风水角度出发,立碑是给逝者的阴宅做工,现场阴气极重,尤其是那种公墓地方,阴气更加浓重.孕妇平常都是因胎神的保护才会顺利生产.而胎神十分注重阳气,最忌阴气.在立碑现场胎神就会很容易被阴气吓跑,如此就会惊吓到腹中的胎儿,会造成胎像不稳,甚至流产.因此,孕妇是不可以出现在立碑现场的。

2、外人不能在立碑现场

立碑是铭记逝者的一种方式,在我国流传甚久.追溯到汉朝时期,就有立碑的风俗,并且一直延续至今.在风水学里,在给逝者立碑的时候,只有那些逝者的后代亲属才能去参加,而那些非亲之人是不可以参加的.就算是后代的男女朋友也是不可以的.因为还没有结婚,还不能算作一家人.因此外人在他人家举办立碑活动时要自动回避。

3、来月事者不能在立碑现场

如果家里有立碑活动时,那些恰好来了月经或者是月经还没干净的女性亲属也是不可以参加立碑活动的.在古代,人们认为女性的经血是不洁的东西,因此来了月经的女性若是去参加了立碑仪式,很有可能会受到不良气场的损害和影响,导致自身健康出问题.所以,来月经女性是不可以到立碑现场的。

1、在老一辈人的思想中认为女性本身就有很大的阴气，认为女人是污秽的之人，如果去祭拜祖先，就会冲撞先祖，导致先祖不得安宁，后代得不到护佑，也是对先祖的不敬。

2、在农村一些地方仍有禁止女性上坟的，但是不是绝对的。有一些农村人是为了保护女性，防止被“不干净”的事物冲撞了，慢慢的就不让女性上坟了，这也是女子不上坟的原因。

1、因为立碑就会动坟了，这个一定会动，因此也不能立碑。还有一点就是这三年也是作为一个考验，就是看看这三年家里面顺不顺，如果家里面非常顺一下子就很旺了，那么就不要去立碑，因为你立碑很可能改变了朝向，由旺到衰可能破坏了风水，如果这三年非常不顺，那么可能这个地方的风水有问题，其次朝向可能有问题，如果风水有问题可以考虑迁坟，如果朝向有问题，我们可以通过立碑来改变。

2、立碑的时间可以是老人去世的祭日,也可以是传统的清明节和十月一。老辈子规定，一年当中清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百无禁忌，所以，为了诸事顺利，人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来办。需要注意的是闰月年不但不能竖碑，而且上坟的时候，还不能动土。

1、没有新坟不能经常去看的说法。古人讲人死为大，事死如事生。亲人近期祭奠的日期就有倒头纸、家奠纸、辞灵纸、路祭、坟祭、三天圆坟祭、头七纸、二七纸、三七纸、四七纸、五七纸、百日纸、周年纸、三年除孝纸（从死后至孝满三年，成热丧期）；三年以后，逢寿辰、亡辰、清明、农历十月初一（送寒衣）、七月十五、冬至、春季、后人新婚、升学、升官，均要上坟祭奠。

2、其实我们中国很大，每个地方都有自己的传统，这些都会口口相传不会有什么书面记载，所以最后到底是真的还是假的也没人知道。