坐便器最早出现于春秋时期 “三家分晋‘’之后，否则晋景公 也不会“如厕，陷而卒”。
战国时期的坐便器叫什么名字目前尚未见诸文献记录。《史记》“ 鸿门宴”只是说“沛公起如厕”。《世说新语》讲豪门摆阔详尽描绘厕所豪华也只是说：
“王敦初尚主，如厕，见漆箱盛乾枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆。因倒著水中而饮之，谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。”
(见《世说新语·纰漏第三十四》)
王敦娶晋武帝女儿襄城公主，不知公主厕所里摆着塞鼻孔儿的枣子。王敦如厕，见漆箱里摆着用来堵鼻孔儿的干枣，以为是果品，竟然吃光了。方便出来又把侍女端来净手的澡豆误认干粮就水喝了，侍女们都捂着嘴笑话他土老冒。。。
《世说新语·汰侈》还说，石崇 “厕常有十余婢侍列，皆丽服藻饰，置甲煎粉沉香汁之属。无不毕备。又与新衣著令出，客多羞不能如厕。”
对此裴启比刘义庆早有记录： “刘寔诣石崇，如厕，见有绛纱大床，茵蓐甚丽，两婢持锦香囊。寔遽反走，即谓崇曰：‘向误入卿室内。’崇日：‘是厕耳!’寔更往，向两守厕婢所进锦囊实筹。良久不得，便行出，谓崇日：‘贫士不得如此厕。’乃如他厕。”
（见《裴启 语林.卷四》）
说刘寔有次造访石崇，内急如厕，却见里面有装饰考究的绛纱大床，还站着两个捧着香囊花枝招展的婢女。刘寔诧异，以为走进了石崇内宅。赶紧回来，尴尬地对石崇说：“非常抱歉，我去方便走错了门，误入你卧室！”石崇笑道：“没错，那就是厕所！”
刘寔这才放心去方便。女婢奉上厕筹（揩屁棍棍）。刘寔见多识广，但厕所如此派头却闻所未闻。加之美女伺候方便，难免心猿意马，哼唧半天出恭不得，只得涨红脸提拉裤子，另寻它处方便去也。
如此详尽有趣地描述如厕，只说“绛纱大床”却只字没露”溷床”字样，可见南北朝时尚无”溷床”这类名词。直到“苏浙宪，登杭州黄皮塔，索溷床”的北宋，“溷床”说法才出现。 期待坐便器”溷床”的说法在古籍中尽早发现。
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