商品是由劳动专业性和需求多样性的之间矛盾而产生的。社会财富的表现形式是商品的累积。
商品是人类通过自身劳动加工自然界存在的原材料，把它改造成可以满足人自身某种需求的劳动成果。当这种劳动成果投入市场，用于交换就成为了商品。从商品的定义，我们就可以察觉和商品经济相关的两个因素，劳动和需求。这两者决定了商品的性质。商品对人来说是有价值的，所以我们把商品这两大根本性称为劳动价值和需求价值。
什么是需求价值？商品是作为外界对象靠自身属性来满足人的某种需求，这种需求的性质与问题有关，人的需求来自于哪里？需求来自于人不能独立于世界而存在，人必须认知外部世界和消费外界物质来满足自身生产，生活，生存。如果把人关在幽闭的小黑屋里，不让他认识外部世界，即使有吃有喝，过不了几天，他的精神也会崩溃。不给人水和食物，那么他很快就会渴死饿死。在生产中，如果做饭不给米这种原材料，即使巧夫也难为无米之炊。所以说需求是先天存在的，不以人的意志为转移。如果商品自身的某种属性可以满足人的某种需求，那么它对人就是有价值的。如果这种属性消失，那么价值随之消失。例如可以正常使用的手机，能够满足人对使用手机的需求，如果这部手机坏了，不能使用，不再能满足这种需求，那这部手机对于人的价值随之消失。这个道理不仅仅可以用在手机上，用在任何商品上都是通用的。我曾经看过这样一个视频，在废品站老板正在收购不能使用的微波炉，本来这个微波炉是花上千块钱买的，现在只能用十块钱收，因为这个微波炉的需求价值消失了，只剩下制造微波炉本身的原材料的需求价值。这是导致它的价值大大降低的根本原因。同样，我们产生一个疑问，为什么原材料价值只值十块钱的微波炉能卖到上千块呢？除了完好的微波炉能满足人对它的使用需求外，还有一个价值因素，这个价值因素就是生产这台微波炉本身附加的劳动的价值。微波炉是自然界不存在的，是人拿自然界的原材料，通过劳动制造的产物。因此，商品的使用价值或者说需求价值同人取得其使用属性所耗费的劳动多少有关系。并且同需求价值一样是决定性关系。假设需求价值不变，在某种商品上投入投入的劳动越多，付出的劳动成本也就越大，那么，为了收回成本，售卖它的价格也就越高。由此推导出劳动价值的定义，劳动价值是在生产商品过程中所付出的劳动量。这个劳动量不仅仅包括劳动时间，还包括劳动者自身所付出的热情，体力与知识。
每一种有用物，如铁，纸等等，都可以从质和量两个角度来考察。影响有有用物质量的因素是劳动和需求。在劳动上对该有用物的付出的劳动质量越高，那么生产出来的有用物质量也就越高，有用物质量越高，就越能满足人对它的使用需求。每一种有用物都是许多属性的总和，有用物的属性是由它本身决定的，可以由人对于它属性进行不同方面的研究，从而利用它来满足不同方面需求的要求。为有用物寻找社会尺度，这个尺度就是从人的需求出发，寻找有用物的哪些属性能够满足。或者反之，从有用物的属性出发，看其属性能满足人的哪方面需求。
物的有用性使其能满足人的某方面需求成为需求价值。一旦满足人是需求的属性消失，那对于人的价值也就消失。'因此，商品题本身例如铁小麦，金刚石，等等。属性中蕴含的性质能满足人的需求就是使用价值，或者说财物。商品体的这种性质，同取得使用属性所耗费的劳动有关系，因为制造商品的原材料的属性往往不能直接满足人的需求，通过人的劳动改造加工它，才能让它满足人的需求。在考察时需求价值时。商品的量，与劳动的量有关，在生产结构不变时，劳动付出的越多，那么生产出来的商品往往就越多。例如你那一家工厂正常干八小时与12个小时比较，肯定是12小时生产的商品数量多，这也是资本家常常延长劳动者劳动时间的原因之一，商品生产的数量越多，给予的给劳动者的回报不能同比例增长，那么在市场上售卖获得的总利润也就越大。需求价值在使用或消费中得到体现，也就是在满足人的需求中得到体现。不论财富的社会形式如何使用，价值总是构成财富的物质内容，使用价值不是凭空产生的，来自于人的劳动，所以说财富应该是人的劳动成果。在我们要考察的时候，使用价值，同时又是交换价值的物质承担者。我们去市场上购买商品都是考察商品的哪些属性能满足我们的需求。当商品的使用属性满足自己需求，并且价格合适的时候，常常会选择购买。商品的交换价值首先表现在一种需求价值同另一种一种需求价值的交换的量的关系或比例。这个比例因为需求变化和劳动生产提供的商品质量变化在不同时间，不同地点不断改变。因此，交换价值不是一种偶然的相对纯粹的东西，而是和人的劳动和需求进行相关。商品的交换价值是由人的劳动和需求决定的。劳动生产价值，需求消费价值。商品交换产生的原因是因为劳动专业性和需求多样性的矛盾。这个矛盾在上一篇文章中已经阐述过了。
某种一定量的商品，例如一夸特小麦，同x量鞋油或y量绸缎或z量金等等交换。为什么会产生这些叫换？因为生产小麦的劳动者通常只生产小麦，生产鞋油，绸缎或金的劳动者通常也只生产其特定的商品。这就是劳动的专业性。无论是生产何种特定商品的劳动者，都对小麦，鞋油，绸缎和金有需求。这就是需求多样性的体现，由此自然而然交换产生了。生产小麦，鞋油，绸缎付出的劳动时间，劳动条件，劳动技能不同。生产出来的劳动成果的劳动数量也不同，而人对于这些劳动成果的需求量也不同。这就产生了各种极不相同的比例都商品的交换。因此，小麦的多种交换价值是由于需求多样性产生的。生产其他各类商品的劳动者都需要小麦，所以他们都会选择将自己所生产出来的特种劳动产品同小麦做交换。由此可见，资本论所说的商品交换表示的所谓等同的东西，所谓区别某种内容的表现方式，就是这个原因。
我们再拿两种商品，例如小麦和铁来说。不论二者的交换比例怎样，总可以用一个等式来表示一定量的小麦等同若干量的铁，例如一夸特小麦等于a石铁。不过这个所谓的等式在实践中往往是不等的，也许冬天是这个比例，春天就变成四夸特小麦换a石铁。显然这个等式不成立，那么这两者就不能等于第三种东西，每一个交换价值就不能化为这第三种东西。即使是用几何学的，把直线形分成三角形来比较面积的方式进行类比也是不合适的。不过，各种商品的交换价值同样可以化成一种共同的东西，这种共同的东西却不是由这种方式所能推导的出来的。
我们再从人的劳动和需求出发，来推导出的第三种东西。上文写到小麦是生产鞋油，绸缎，金的劳动者所共同需要的东西。他们都拿一定量的特定劳动产品来交换小麦。如果这时候生产金的劳动者需要鞋油，但是生产鞋油的劳动者不需要金该怎么办？现在金的劳动者可以先去用金交换小麦，再拿小麦来交换鞋油。这时候发现鞋油和金等同于第三种东西小麦。如果这种交换扩大化又有许多种其他商品参与进来，都拿小麦当交换介质的话，那么小麦就成为了一种货币。这里引出一个货币产生原因的开头，对货币的详细研究，在以后的文章中加以揭示。商品的物体属性，就是它使商品有用能满足人的需求。另一方面，商品交换关系的明显特点，在于不同需求间的交换。在商品交换关系中，只要存在需求差异，就会有交换产生。商品的使用价值是由需求所决定的，需求是多样性的，所以即使是比例适当，一种使用价值和其他任何一种使用价值都不可能完全相等。老巴尔所说的“只要交换价值相等一种商品，就同另一种商品一样，交换价值相等，而我是没有任何差别或区别的。”显然就与事实所不相符了，因为决定交换价值的交换比例是时刻变化的。就像现实中黄金和货币的交换比例每时每刻都在变化。.作为使用价值，商品质的差别体现在其能满足人的需求的质，作为交换价值，一个质量好的手机，通常能交换三个和四个以上的质量差的手机。那么商品就不只能有量的差别了。一个商品，如果质好量少，通常能满足一个人的需求，如果质好量大就能满足很多人的需求。
如果把商品体的相价值即需求价值撇开。那么生产这个使用价值的决定属性劳动价值就出现了，商品就是人的劳动产品。如果再采用抽离法，把是劳动产品成为使用价值的物质组成和形式抽取，把不同种类的劳动也抽去。这时候就全都化为了相同的人类劳动力的耗费。现在我们来考察劳动产品，剩下的东西也就只下了人类劳动力的单纯凝结。所以说，无论是生产何种商品，都是人类劳动力的耗费，商品交换的实质也就变成了劳动的交换。劳动力要耗费有大有小就有了价值比较，所以我们就可以叫它劳动价值。发现生产所有的商品的使用价值都是人类劳动价值的体现。人们所期待的公平的交换，是相同劳动价值的交换，也就是说相同劳动耗费的交换。劳动者自身付出的劳动要换来等量的劳动报酬。在资本论中，所谓价值量，用劳动的持续时间来来计量，劳动时间又是一定的单位如小时等作为尺度。关于劳动时间的问题，我们在下一篇文章中解读。
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