我读《易经》之前，已经打下深厚的基础——海量阅读几千本书，写文章几千篇，在社会上工作十几年。
觉悟之后，又勤加实践，日日用功，无一日懈怠，才守气归真。
今日分享的心法感悟是：人身上有一张弓，会用的人，人中龙凤。
首先，我们要知道一点，人人都是带弓之人。
弓，有什么特点？
可以一放一收。收，是为了蓄力而放；放，是为了下一次回收。
如老子《道德经》所言：“欲将歙之，必固张之。”
我们人身上这张弓，就是指：一个人收放自如的内力。
据我所知，10000个人里面，有1个人，能真正做到收放自如，就已经很了不得，所以，万里挑一者，为人中龙凤。
要做到收放自如，是可以训练出来的。
只是，当代社会，大家都练肌肉，练形体，练技能，唯独没有人练心力——收放自如的能力。恰恰，这又是一个人生命中最重要的核心部分。
心力，决定一个人的成就。就如同，一个发动机，决定一辆车的品质一样。
我读过几千本书，没有一本书，提出我这个观点：
心力，决定一个人的一生。必须要重视，建立新的观念，通过刻意训练，来提升自己收放自如的能力。
没有人生来就是神射手，都是慢慢练出来的。
你要娴熟，甚至炉火纯青地，运用你身上这张弓，那就需要慢慢练习。什么年纪的人都可以练，从现在开始做，从小事做起。
训练方法，我总结为16个字：
该收则阖，密闭不漏。
该放则辟，一展无遗。
阖，是全，关。辟，是开天辟地的辟。
《易经.系辞》说：“阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”
人身上这张弓，一开一阖，一收一放，与天合，则入道；与地合，则德全；与人合，则事宜。
形而上为体，形而下为用。
也就是说，我们明白这个大道理，还不足以有用，有心力；还要通过在工作、生活的每一件事上，一一实践，运用起来，这个心力，才能锻炼强大起来。
在易为阴阳，在律为开合；在人为动静。
我们大多数人，存在的问题是：该动的时候，懒；该静的时候，乱想，定不住，也就是动静失控，做不到收放自如，因此，人生无常。
动和静的本质，只是一念之间。
你想，心之所发，事之所生。
你不想，脑袋就是空的，心中空空的，空然后寂，寂然后欲不生，为真静。
降服自己的心，唯一有效的方法，就是吕洞宾纯阳子《百字铭》中讲的“养气忘言守，降心为不为。”
经典的文字，言简意赅，一字千金：
养气，大家都懂，日常生活中，一个人操劳过度，就会耗气。气不足，则经脉不通，身体虚，所以人要养气，才能底气十足。
忘言，人从三岁学会说话开始，就一辈子叽里呱啦说个不停。而当一个人返璞归真，又会得意忘言，慢慢地话就少了。
半桶水响叮当，满桶水闷无声。行动力越强的人，话越少，这是俗话说的“人狠话不多”。
守，守心，守一。
你养足了气，少说话，自然可以守住自己的心神安住。这是自然而然的事。
天得一以清，神得一以灵。慢慢地，人的灵气，就出来了。
日日用心，平平常常；
无心之处，可见真心。
总有一天，你会在不经意间，体会到无为之妙。
天底下，成事最高明的，不是术，不是法，而是无为。随心所动，顺势而为，因为无为，所以能做到无所不为。
我讲的东西，极其浅显，能做到的人，却是人中龙凤。
这也印证了易经太极，阴阳相胜的规律——知荣守辱，知白守黑，知深奥守浅显，知行合一，为真悟已。
以上为《易说瑾言》第12篇，共120篇，系作者的收山之作。读完感到受益的朋友，可以关注我，点赞、转发、评论。
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