婆婆去世快一年了。我竟然时常想念她。想起她活着的时候，常常高声大嗓地宣称：“我就要天天做好事，做好事才能上天堂。”我相信婆婆一定去了天堂。此时是午夜两点，夜阑人静，河星稀疏，我轻轻地问一声：“婆婆，您在天堂里开心吗？”
1.
婆婆总是借用邻居二嫂的手机，给我打电话：“阿男妈，放假了吗，你和小三开车回来拿蒜。”
小三是我孩子的爹，她的三儿子，快六十岁了。婆婆五个儿子，她从来没有喊过任何一个人的大名。人前人后，一二三四五张口就来，气得媳妇们在她身后翻白眼，可婆婆毫不在意：“我生的儿子，我想叫啥叫啥。”
老家儿子媳妇孙子孙女不少，可她每次打电话都要借邻居二嫂的手机（可能是要偷偷给我们送东西吧），每次都是让我们开车回去拿东西。她的三儿子沉迷于春钓野花冬钓雪，多数都是我独自晃荡晃荡开车回去，到了之后，婆婆家里从来冷锅冷灶，连一口水都没有准备。可婆婆会非常兴奋且迫不及待地拿出要给我带走的东西：有时是半口袋大蒜，有时是小塑料袋绿豆，有时是一个红透了的南瓜，有时是几个据她说熬粥很甜的红薯……。家里弟兄几个地里不种，园里不收，不知道她都从哪里淘来的。——然后，眼巴巴地看着我，等我表扬。我笑嘻嘻地接了这些东西，放在后备箱里，跟她说：“我会好好吃的。”她就高兴地张开嘴呵呵笑，露出满口虽然补得很整齐，但明显缺乏保护的牙齿。
家里的兄弟妯娌对她时常打扰忙碌的我感到气愤，老是抱怨她，也安慰我：“你别理她，她就是没事闲的。”谁不知道她是闲的呢？她闲着的时候还想着打扰我们，这说明她还正常，我还是很开心的。
我正常的婆婆是个在别人眼里有点不正常的人。在乡下老家，邻居们提到我婆婆，当着我的面，也毫不遮掩地说：那个疯疯癫癫的婆娘。
作为儿媳，我自然不能附和，但是内心深处觉得，这句评价还是蛮恰当的。
虽然她现在做了古，我再这么说她好像有点大逆不道了，可兄弟妯娌们偶尔见面想缅怀一下她，明明是感叹着悲伤着开始的，可三分钟不到大家就会破功，想起她的种种，忍不住就笑了。都是她亲儿子，她活着的时候也都很孝顺，可都严肃不起来。因为，婆婆的一生实在是二货的一生。
2.
从我嫁到他家里，婆婆挂在嘴上的话就是“我很忙”。
我很忙，哪有空给你们带孩子？
我很忙，哪有时间收拾屋子？
我很忙，哪有空做饭？
我很忙，哪里来得及洗衣服洗澡？
听听这些话，就能想象我婆婆的个人卫生和家庭卫生都是个什么状况。吐槽？累死你也吐槽不了。当面劝告？我吃的盐比你吃的米还多，过的桥比你走的路还多，见过的金条比你见过的屎还多！歪理邪说一大堆，还外带着吹牛皮不打草稿！
所以，五个儿子媳妇对她的态度是：秀才见到兵，有理说不清。她是老娘她有礼，她说几胡就几胡。总之，婆婆就这么我行我素的过了大半辈子。等到我们也都大了，更不挑她的礼了。
婆婆就这样从年轻一直忙到年老，忙到80多岁还脚不落地，一天到晚不着家，人送外号“忙慌精”和“跑死马”。
3.
她忙什么呢？给你数数啊：张大哥家要摘豆角了，她要去帮忙；李二叔家要起蒜了，她要去帮忙；本家三奶奶独自一个人生活，腿摔断了，她得去给帮着提水做饭。
旁观者（比如乡下的几个妯娌）认为她有忙骨病：就是骨头必须很忙，闲下来生病。‘’忙骨病‘’一词，在我们本地方言里属于中性词，或褒或贬，要看说话者的语气语调和心情以及当时的语境。
在我看来，妯娌们说起婆婆的‘’忙骨病‘’，贬义大于褒义，理由很充分：就以婆婆的这几件‘’事忙‘’来说，看起来，她是好心去忙好事，可到最后，没人领她情。比如，她去张家帮着摘豆角，张大哥看她年龄大，一天给了她二十块钱工钱，过后，张大哥的老娘又觉得给亏了。她去李二叔家帮着起新蒜，又跟人说：‘’我家三儿子在城里住，没有蒜吃，我能不能拿几斤走送给他？‘’李二叔很慷慨，看着满地里收不过来的大蒜，一挥手画了个大圈：这一片，能拔起来你都拿走。然后，在集市菜场碰到我，会大声喊：侄媳妇，你婆婆在我家蒜地里捡大蒜给你们吃，吃到了没？实在让人无语，得领人家情（至少要奉上一瓶冰镇矿泉水吧），关键是新收的大蒜在地头十块钱能买一麻袋。
还有就是，三奶奶独自生活，把腿摔断了，她有好几个儿子，因为医药费分摊不均，赌气谁也不上前的。婆婆看不惯，忙忙跑去给提水做饭。她这么一去，就显得几个叔伯婶娘不孝顺了。大叔爷直接找到我们孩子大伯家，问：你娘这是什么意思，是想帮我们理清家务事了？白惹了一通闲气。连孙子孙女都抱怨她，可婆婆根本不放在心上：“我日行一善，准备上天堂呢。”我的天，这高大上的梦想！
归结起来说，大家对婆婆的共识是：说话做事不过脑子，想哪说哪，想咋地咋地，这不是疯癫是什么？
我和婆婆平时不住在一起，也就很少有机会目睹她生活中之种种疯疯癫癫。唯一让我无法理解的，就是每次回家，如果不提前电话预约，就一定找不到人。
4.
像以上这样因为摘豆角起新蒜不在家，都可以归为是非常规事件，毕竟乡下不是每天都要摘豆角起新蒜的，三奶奶的腿也早好了。
还有一些常规生活日程，导致婆婆不能在家呆着的。我能记得的日程有这些：从每周算起，周四、周六她必要去教堂做礼拜的；按月去推，每逢农历二、五、八、十，镇上逢集，她必要去集市上转转的，没什么大买卖，罢集归来也无非是买两个馒头一包糖而已。
翻开一年日历：冬天在家里呆在很冷，去有太阳和人多的地方边晒太阳边聊天（比如村西由原来的村小改成的镇养老院）；春天草长莺飞，去河塘里堰滩上给小兔子割点新鲜草料，顺便看看自家的树发芽了没有；夏天太热，自然要出门找凉快地方；秋天就更不要说了，秋风过后，草木凋零，河堰上杨树的枯枝经风就掉落下来。头天晚上刮了一夜风，天亮之后，婆婆必要赶早去河堰上捡枯枝回家烧火用的。看看，一年四季充实得很，哪有时间在家呆着？何况，每次出门总有收获，大多数时候，手里不是一捆树枝，就是用塑料袋拎回来一袋树叶子，房前屋后，这些枯柴树枝堆成了高高低低大大小小的垛子。
大前年春天，乡下柳絮飘雪的时候，张大哥家的小外孙玩火，火势沿着地上的飘絮引过来，把她十几个柴火垛子付之一炬，还差点烧了她的房子，她又害怕又心疼，一天几乎没吃饭，好几天过后还说心口痛，对她来说，这是一场大灾大病了。后来，张大嫂子买了两箱牛奶，亲自过来赔礼，婆婆的心口痛才好。病痛好了之后，婆婆又开始捡树枝，扫落叶，人家问她捡这么多干什么用，现在做饭都用煤气灶了，她说：‘’将来我死了，办丧事省了儿子们出柴火钱。‘’
在这样的宏大目标推动之下，她哪有时间在家闲呆着呢？
另外，乡村生活中还有许多突发事件：村东二伯干娘家里终于见到四辈孙子了，她要去说几句吉利话的；村西远房老爹去世了，大集体时候和公公都是生产队饲养员，同行同事，婆婆得去哭一场的；村南新开了一家工厂，婆婆要去现场看热闹的；村北承包田那边有人来买树，婆婆得去看着的，防止别人把她的树给卖了。
总之，这里一天那里一天，婆婆每天都有不在家的理由，如果你想不预约就回家看到她，还不如自己在家里背诵李白的《蜀道难》。
5.
和小叔子家住邻居的三奶奶，年龄还没有婆婆大，看上去身体也还好，就是懒得动弹，一看婆婆这么满村撒欢，就数落她：你娘的，多大了，还老没正形，这里也有你，那里也有你，少了你人家还不开宴席了？
我们这里有句老话，叫‘’少了盘狗肉不成席‘’，意思是，在过去，宴席上必要上一盘狗肉的。现在，狗肉从宴席上消失了，但老话留下来了。所以，二奶奶这是拐着弯骂婆婆呢。可婆婆也不生气，反而笑嘻嘻地说：婶子，狗肉可是个稀罕物呢。
我们家小婶子后来跟我说起这事，还忿忿的。她先抱怨婆婆现在愈发听不出好赖话了；又计较二奶奶腿摔断了的时候，天天说好话哄婆婆来伺候她，当时怎么不嫌婆婆满村乱跑？
我问她，你到底是赞同她每天乱跑还是不赞同啊？小婶子笑了：她就这样了，我不赞同有用吗，再说了，她跑她的，也没妨碍到谁，凭啥人家说三道四的！你听听，这都分不清是抱怨还是护短了。
儿媳妇都这样认命了，儿子就不用说了。甚至哪一天她没有从村中心大队部经过，连小卖部的老板大爹也要担心了：大虎奶奶不会是生病了吧？
6.
所以说，人们当面说我婆婆疯疯癫癫的，算是比较客气的了。在背后议论她时，则是另一种说法，直白一点来说，就是个二货。
婆婆最让乡邻吐槽的二货行为是，公公去世的时候，只有婆婆在身边。是早起来串门的邻居发现公公没了呼吸，在公公的脚头熟睡一夜的婆婆竟然完全没有没有觉察！以至于，乡邻们以我公公的死为例感叹出若干教子篇，诸如《论养儿育女的无用》等，理由就是：你看，那小三他爸，
有妻有子儿孙满堂有什么用，最后送他走的还是一个外人！
（未完，待续）
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