唐朝，身为中国历史上最繁荣的一个时代，政府所推出的经济政策和措施，必然是很受人民欢迎的。从那些和唐朝商业往来的从商者就能看出，唐朝资本主义萌芽已经有悄然出现的征兆，有人的地方就有交易，交易频繁的地区就会有资本现象。当然，这些都是不可避免的事实。而除此以外，唐朝还有一件让百姓更加无可避免的事实问题，即赋税徭役。
赋税是可以理解的，唐朝人多国强，这种局势下国家需要百姓们的赋税帮助来稳定国家根基。不论什么时代，为国家交税都是人们应尽的义务，哪怕是现如今这般社会主义环境。不过赋税后的徭役就让人很不能理解，如果是花钱征兵为国家做贡献倒也罢了，唐代的徭役完全是打着幌子利用百姓，让他们成为国家的免费劳动力。
徭役的定义其实是这样的，它是古代统治者强迫平民们从事无偿劳动。它的受众面积十分广泛，几乎面向所有群众。不过古代皇宫大臣家的子女因为身份等原因，可以不用加入徭役的步伐，但他们所缴纳的税费可就不是一般家庭的标准了。当然，这一切都是前途尚好的前提，如果哪家人因为贪污等问题出了意外，他们面临的可就不只徭役，甚至还有被发配边关后半辈子都受苦的情况。
其实根据身份阶级来分配徭役这一点，就已经凸显出不公平了。都是从娘胎里出生的普通人，为何皇家贵妯和百姓要分开呢？不得不说，古代皇家延续下来的思想文化，给百姓们狠狠地洗了脑。等到时间一久，百姓们自己也认为皇家之人不应该承受此压力。这样的精神控制属实恐怖，我们也很佩服那些洗脑的学说理论，给百姓们茶毒的太严重。
除此之外，徭役是无偿劳动的这个性质，明眼看出来是压榨。相比较其他王朝来说，唐朝应该算好了。唐朝的政策向来不错，刚刚建国不过多久，国家处于百废待兴的局势下皇帝就提出免徭役一年的政策。这一政策不但得到大量民心，还带动了国家经济发展，为后来的盛世局面打好了基础。不过这改变不了他们压榨劳动的根本问题，终究是一个封建王朝，就算唐朝再人性化也做不到真正的善待百姓，也做不到真正的公平。
历史上暴力统治的朝代有很多，比如秦始皇在位时期。当时的百姓们被征兵徭役不说，在如何卖力也得不到上层的关注，他们就像是取之不尽的力量源泉，成为统治者利用的工具。并不夸张，在如此形势下人们就算做出再多努力，下一秒依旧有可能丢失性命。不讲人情的社会环境里，人之性命有如草芥，那个时候的百姓才是真的凄凉。
所以徭役不论是目标还是性质，都不符合平等的原则。这也是封建环境留下来的毒瘤，一直到近代才彻底爆发了出来。新中国以社会主义核心价值观为主要体系，其实就注定了我们生活的环境会往公平方向行走。而这也是人们能够安居乐业生活的原因所在。我们为生活在一个好的时代感到骄傲，这些，也是唐朝百姓们无法享受到的。
唐朝徭役分正役和杂役回到唐朝的徭役制度，其实从法律的角度来看，唐朝徭役可以分为正役和杂役。正役对百姓们的要求比较高，需要一些年轻力壮者镇守疆土，所以年龄也有了明确划分。正常情况下，21-59岁的年轻人会加入到正役队伍之中，在经历几年的历练后再退居幕后。16-20岁的年轻人正是长身体的最佳时期，这种情况下国家会给他们分配一些杂役工作，难度系数不大，跟我们现在的正常工作差不多。
不是所有人都有机会从杂役转变到正役上的，一些20出头的年轻人，会有一半的概率入选正役队伍，选中的人后半辈子会轻松不少。因为唐朝法律明确规定，百姓转化为正役的只需要工作20天，而且是一年的情况下。这个时候就看人们自己的选择了，是选择继续做杂役平平淡淡过一生，还是转化成正役一年承受20天的高压。唐朝处于繁盛时期选择成为正役的人其实是不少的，毕竟国泰民安，但后期经历跌宕起伏的那段时间可就不好说了。
但并不是说，做杂役的百姓就不用承受正役的工作。平常国家处于繁华势态还好，一旦某天国家遭到其他国家的侵略，这个时候年轻小将们也要承受国家带来的压力。战场里各个年龄段的将士都有，他们的背后已不仅是自己的小家，还有国家赋予的大家力量。总之，身为这个国家的百姓，接受国家照拂的同时也需要付出一些代价，这就是封建的悲哀。
当然，正役和杂役是针对家庭普通的百姓，一些家庭条件比较好的，是可以拿出金钱买来免役机会的。不过这个代价比较大，人们需要每天交上三尺绢用作补偿，大有一种不为国家工作就要给钱的势态。其实这种方法是不受推崇的，国家的丑恶嘴脸赤裸裸地在百姓面前呈现了出来，无奈现实如此，百姓们无力改变只有顺从。
除此之外，唐朝还开辟了一种叫做色役的制度。当然这种政策没有大家想象中的这般不堪，它主要面向那些高高在上的皇宫大臣。每年都会一批百姓被选中送去这些人的家庭里，如果遇到了好主人，可能就做一些力所能及的小事情。比较倒霉的，正常情况下每天都要承受主人家的压力，没日没夜地搬砖，甚至都怀疑人生了。
对比下来，兵役简直就是唐朝百姓们最为梦寐以求的一种徭役政策。兵役对百姓们的要求比较高，需要年轻力壮者且行事果断。平常没有什么重要事情的时候，他们可以种种田养养花，一旦某天国家遇到什么问题，这些人自然是需要冲到一线阵营之中的。因此，那些抱有浓烈抱负的年轻人自然乐得接受兵役。当然，最重要的是，唐朝在兵役制度上进行了整改，它是唯一一个不是无偿劳动的徭役方向。
唐朝的兵役政策对于这个，需要回到唐玄宗在位的那段时间，国家处于百废待兴的局势。当时战争拉了太长的战线，将士们明显体力精神处于不支的状态，这让唐玄宗不得不改变政策。他提出了这样的方法，参军的意愿可以交到将士们自己的手中，如果他们有想法成为队伍中的一员，就能拿到相应的报酬。如此一来，将士们生活的环境就会比以往好上很多，不但能为国家做贡献，还能赚到一笔钱，何乐而不为呢？
相比较其他政策，这种兵役政策确实比较符合人心。当百姓们将自己的生命度之身外的为国家拼命，国家要是不给一点好处，实在难以服众。所以唐玄宗的政策下达后不多久，唐朝的军事力量就壮大到了前所未有的地步，而且连带着国家经济也发展了起来。虽然这个时候的唐朝没有巅峰时候发展地迅猛，但毕竟经过了安史之乱，国家元气被大幅度削弱，能够达到如此地步已经十分不易。
我们纵观唐朝历史上这么多位皇帝，出现过不少兢兢业业真正为民的好皇帝，同时也有一些昏庸至极，把自身利益放在首位的昏君。好的皇帝，总会在第一时间把百姓们的忧患放在心上，比如李世民。当初的玄武门兵变给整个唐朝带来了诸多影响，如此情景下，李世民提出免役一年的政策，希望这一年时间里百姓们可以恢复精气神，带动国家经济发展。事实证明，这些体恤百姓的政策都形成了良性发展势态，唐朝也正式建立在此基础上得以呈现辉煌的势态。所谓水亦载舟，也可覆舟，这句话在唐朝可是完美地体现了出来。
只是可惜了，唐朝本质上还是一个压榨百姓的封建王朝，依旧有很多百姓在国家的压榨下苟延残喘。国家的经济繁荣于他们而言，不过是一场泡沫罢了。真正的繁荣，应该是建立在百姓们拥有幸福感的基础之上，这点足以引起我们的深思。哪怕是现今社会，国家处于社会主义初级阶段的环境下，我们也应该学会自我审视，如何才能过上更好的生活，如何才能为国家做贡献。
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