在长外孙宋菲君的眼里，
丰子恺就是一个普普通通的外公，
总是摸着胡子，笑眯眯的，
整日整日陪他们玩，从来不跟孩子发脾气。
但总有一些蛛丝马迹，
在告诉当时还年幼的宋菲君——
外公不是一般人。
最明显的一条就是：
周总理都会请外公喝酒。
丰子恺，称得上最为大家熟知的漫画家，
不仅自己是文学和艺术上的全才，
七个子女和众多孙辈们，
经他“漫不经心”的培养，
也都成了各自领域的佼佼者，
但他们回忆起来都说：
“一整个童年，几乎都是玩过来的。”
今年79岁的宋菲君，
是丰家少有的理工科学霸，
60年代考入北京大学物理系，成为物理学家。
他从出生到18岁一直跟在外公身边，
对丰子恺的“快乐教育”记忆最深。
丰家有“课儿”的传统，
丰子恺亲自给孩子们上课，
每周一次，每次一小时，
学的是诗词和外文原著。
他会把诗词里的故事，变成漫画，
不抠字眼，“不求甚解”，
有时甚至鼓励孩子翘课出去旅游。
早在100年前，
丰子恺便有了“素质教育”的观念，
认为修养比知识更重要。
他从不过问成绩，也从不严厉批评，
但也不见哪个后辈掉了队，
宋菲君说：“外公站在那儿，就比什么都强。”
今年10月，宋菲君的新书《丰子恺家塾课》出版，
趁此机会，一条前往北京拜访了他，
他说：“我一生都深受其益。
我有义务，也有责任把它们写出来，
让更多人思考家庭教育的意义。”
自述 宋菲君
撰文 鲁雨涵 责编 倪楚娇
是名人，也是最慈祥的外公
1942年，我出生在遵义，父亲是浙大当年的毕业生，在外公家做家教。当时正是抗战时期，外公全家都在四处抗战逃难，从浙江辗转到桂林，又跟着浙大到贵州遵义。
但外公还是给我起了一个诗意的名字——“菲君”。我出生在清明节，古时候也叫“芳菲节”，“芳菲子君”就是指在清明节出生的男孩子。
我跟着他，待过重庆、杭州和上海，一直到18岁去北京上大学才分开。
从我记事起，外公就已经有一定地位了，一到过年过节，家里就很多人来拜访他。有一天晚上，他满面红光地回来了说：“今天周总理请我们喝酒。”那我们当然有感觉他是个名人。
但是更强烈的感觉是，他就是一个慈祥的，从来不跟孩子发脾气，普普通通的外公。
外公的子女很多，孙辈也多。外公很喜欢小孩，家里的小孩做了什么事，说了什么话，他三笔两笔就变个画。
其中有一张画，外公坐在那儿，我趴在他身上，旁边立了个孩子，就是我小舅舅，比我只大4岁。
当时我问我外公："为什么我叫你外公，我小舅舅叫你爸爸？"外公回答：“你年龄小叫我外公，他大，他叫我爸爸。”那我不懂，马上就回答一句：“等我长大了，我也叫你爸爸。”这幅画在报上一发表，大家看了都笑出声来。
我们家里的氛围也很好。每年过年，我们家有“除夜福物”的传统，每人都要买一份礼物包起来，贴上红纸，然后大家抽签，交换礼物。我们都想抽到外公或外婆的福物，因为他们的礼物往往是最贵重的。
我常常担任服务工作，就有机会“作弊”，把外公的纸条折得略偏一点，我就能抽到他的礼物。我记得有一年外公的福物是一支钢笔，那时候钢笔很珍贵的。
外公经常带着全家一起旅游，有时是为了找写文章和画画的灵感，有时就是一时兴起。
有一次他教我苏曼殊的一首诗：“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？”教完之后，正好下个礼拜就是农历八月十八钱江大潮，外公就说全家一起去看潮。
去的那天是要上课的时间，我就写了个假条，外公在旁边签了个名。本来重点中学不让请事假，班主任一看假条，上面还有个丰子恺的签名，他就拿不定主意了，就把这个假条交给校长。校长说，准假。
这样我们就全家租了辆车去看潮，这一天的课也不上了。
外公还特别喜欢跟我们讲故事，每天晚上睡觉前一关灯，大家都躺在那儿，先不睡，外公开始讲故事了。第一句话总是“有一个……”，他就不说了，卖关子。我们就开始猜，和尚，尼姑，师姑，还是什么？当然大部分都猜不对。
《三国演义》《水浒传》《东周列国志》《聊斋志异》还有《白香词谱》，讲了好多。他也不是为了讲什么道理，他从来没说，我要你们变成一个什么样的人，你们必须怎么样。不大想，倒反而成了。
学习不超过一个小时，剩下都是玩
从小学开始，每个礼拜六晚上，我都到外公家里面去学诗词，从《古诗十九首》开始到《滕王阁序》，学了有十几年，叫做“课儿”，teaching the kids。
“课儿”这个传统很早就有了，抗战逃难路上，买不到书，外公就手抄了一本词选，给我母亲他们当教材。
我母亲那一辈除了学诗词，还要学外语，屠格涅夫的《初恋》，林肯的《独立宣言》等等。
外公说过，一个民族的精华，就在他的诗词和文学原著里头。后来外语学得少一点，诗词一直是在学的。
外公自己的古文功底就很好，他父亲是清朝末代的举人，从小他在家里就跟他爸学了好多，又上了私塾。大家跟他学诗词，不觉得是一种负担，反而觉得是一种享受。
每次去的时候，先背上一次学的诗词，背得了，他就摸摸胡子说“好”，然后教新的新课。如果背不出来，他也不会骂你，顶多说一句：“再去念两遍。”
“课儿”的特点是养成教育，你学过这些诗词，和你没有学过这个诗词，这个人的修养是完全不一样。这个从他父亲的那一辈，到他孙子这一辈，一直都这么传下来。
讲诗词的时候，外公不是逐字逐句地解释，“好读书，不求甚解”，和现在学校里的教学完全不一样。但是背是一定要背的，诗词背后的故事也是讲的，有了这些故事，我们对诗词的理解就很深了。
他一面讲，还喜欢一面画示意图。外公画画很快，他带我去西湖写生，湖滨很多人走来走去，他"哗"就画下几笔，有的人连五官都没有，神态就出来了。
我记得比较清楚的，有一首杜甫写王昭君的诗——“环珮空归夜月魂”。他就画一个女孩子，身上带着饰物，问我，你念到这个地方，是不是感觉都能够听见环珮相碰，“叮叮咚咚”的那个声音。
讲《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。” 那么他就画一个女孩子，旁边一台轿子，几个当兵的，手里拿着矛。等于是又在讲诗词，又在讲故事，又有画，读书的这种苦恼就减掉了。
我中学的语文老师本来是不认同这种教法的，但是听说是丰子恺说的，他就没话说了。
寓教于乐
每次去外公那里，学诗词至少是20首到30首，古文的话是一篇，这量不算少吧？但是每次的学习时间不会超过一个小时，剩下时间都是玩了，他不会耽误我玩的时间。
即使是玩，也在学习。外公讲究的是一个“快乐教育”，所以我们家寓教于乐的东西很多。
我们家有个很特殊的游戏，叫《览胜图》，是外公逃难时在萍乡偶然得到的。类似于现在的飞行棋，六个人玩，每个人轮流掷骰子，掷到几就走几步。每一格子都是一个名胜古迹，背后有一首诗词或者有一个典故。
“尾生桥”，出自《庄子》中的一个典故，写尾生和一个女子相约于桥下，突然涨水，尾生不肯离去，抱着柱子被水淹死，很多文人都用这个典故写了诗词。那么“词客”走到这里，而“美人”还没到，就要等“美人”到了才能继续走。
和“尾生桥”对应的“望夫山”，例如刘禹锡写过：“终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。”“美人”到了这里，就要等“词客”到了才能走。一边玩，一边这些典故和诗词就记住了。
我们玩的时候，外公就坐在沙发上喝酒，或者在厅里走来走去，吟诵诗词。有时候会出门买回来好吃的，给我们吃。结束了之后，还会和我们一起议论，谁运气好，谁倒霉，没人计较输赢。
外公从不会和我们说，为什么要学诗词，但是家里人人都念诗，自然就有那个氛围了。比如我们家喜欢玩飞花令，猜诗句，出去吃饭等上菜的时候玩，西湖游船上玩，车站等车也玩。那你如果什么诗都不知道，就玩不了了，对不对？
我再举个例子，一年我们全家去南京玩，到了乌衣巷。那么好了，大家一人来一首关于南京的诗。
那时候我才小学五年级，只知道“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，听到我的舅舅、姨他们随口就能背很多，我就会想了，他们都能念，为什么我不能念，自己就对自己有要求了。而且在这样场景里面学的诗词，可能一辈子都忘不了。
“外公站在这儿，就比什么都强”
外公从来不问我们在学校书念得好不好。当然我会和他报喜，我这次又拿了全5分，他就摸摸胡子，点点头，不错不错。如果不提，他也不过问。
他唯一一次批评我，是我上初一的时候，上半学期品行评语只有4分，满分5分。外公听说之后，就给我写了封信。他在信里说："一个人，行为第一，学问第二。"如果行为不好，学问再好也没有用。如果行为好，哪怕学问差些，也是个好人。
那次把我吓坏了，好长时间不敢去外公家里。后来忍不住，跟着母亲过去。外公知道我的心思，见到我就说：“菲君改了就好。”所以在他眼里，做个好人比什么都重要。
在这一点上，外公是我们全家人的榜样。
我小姨丰一吟回忆过，外公是佛教徒，不杀生，哪怕是一只小蚂蚁，他说：“蚂蚁也有家，也有爸爸妈妈在等他。”后来我母亲他们碰到蚂蚁搬家，就搬一张凳子挡在上面，提醒来往的行人绕道走，不要把蚂蚁踩死了。
不过他喜欢吃荤，吃素过一段时间，后来还是没忍住，开荤了。用他的话说：“口腹之欲，无可奈何。”
虽然外公认识的人很多，但他从不依附权贵。我母亲和我说过，曾经有一位高官出高价买他的画，还托当时的杭州市长来说情，都被他拒绝了，但转头他就送了幅画给家后面卖粥的大伯。
外公喜欢和老百姓打成一片，他坐三轮车，车夫问他，能不能给我画幅画？外公立刻答应了下来，画完，恰好到了目的地，车夫不要钱，外公就说：“画画归画画，车钱总还是要的。”
我们很少看到外公工作的模样，但是我想，外公的效率一定是特别高。他只有把自己的工作安排得井井有条，礼拜六、礼拜天才能陪我们玩。
今年刚出的《丰子恺全集》有整整50辑，主编陈星教授就问我，外公是不是不太和你们说话？因为他觉得，一个人从20岁开始，什么都不做，光写作、画画，到80岁都写不了这么多书的一半。
他的学习能力也很厉害。从学习俄文字母开始，到翻译完屠格涅夫的《猎人笔记》，只花了2年8个月，这个速度是快得不得了了。后来我还问过我小姨，怎么样才能像外公那样，她说你别跟他学，这是大师，他做得到，你做不到。
他这个人也是，长长的胡须，身上总是穿得干干净净的，整个人很精神。我们家里小辈一直说，他站在这儿，就比什么都强。
“孩子，玩儿其实非常重要”
外公很小就表现出了画画的天赋，他还是小学生的时候，就喜欢描那些小人书，画画送给同学。
后来被他们老师发现了，大家以为老师会骂他一顿，结果老师看了以后，就让他画一张孔子的画像，就挂在学校进门的地方，所有学生进来的时候都要对画像三鞠躬。
上中学的时候，他的音乐和美术老师是李叔同，有一次晚上他去交作业，李叔同就说“子恺君你留下”，和他说：“我在杭州、南京两处教学，画画像你进步那么快的还没有过，今后你可以……”
说到这儿李先生不说话了。外公后来和我说，这个晚上对他是一个非常重要的日子，从此以后他就决定献身艺术，好好学画，从玩变成了专业。
对于孩子，玩儿其实非常重要。
外公实际上一直很细心地体察我们有什么长处，他会给你创造条件，让你发展它。
比如小时候我们家里人喜欢京剧，小姨是京剧票友，我就尝试着去学拉胡琴伴奏。外公觉得我没有经过专业学习，不行。他对这个事情是很上心的，还和朋友商量该怎么办。
最后就介绍我跟倪秋萍先生学了大半年。倪秋平先生是梅兰芳先生的京二胡琴师，也是外公的好朋友。那么我这个基础打得非常好。
我搞物理，成为物理学家，也是从玩开始的。
我从初中就喜欢天文，每天晚上看星星，画星空图。高一的时候，星星能看到的少了，我就和同学一起，用仅有的物理知识，做了个天文望远镜。别看它简陋，还真看到了木星的四颗卫星，土星的光环，月亮上的环形山，还看到了金星的盈亏。
我们几个看得高兴得不得了，第二天我就把这个事情告诉外公了，他听了以后摸摸胡子，问我：“菲君，火星的卫星你们看见没有？”我说看见了火星，但是火星的卫星太小，没看见。
他点点头，完了一张画画出来，画题是：“自制望远镜，天空望火星，仔细看清楚，他年去旅行。”给了我们这段话。
我现在回过头来想，我这一生的业务道路有个重要的起点，就是外公给我画的这幅画。
到了高三文理分科，我拿不定主意，是考美术学院，还是考中文系，还是学数理化，苦恼得不得了。那天我就去找外公了，他在上海的旧居叫日月楼，他在楼上，拿着一杯茶，一面走，一面来回吟颂一首诗，温庭筠的诗：“谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。”
我听他念完，就把我的苦恼跟他讲了，他没有迟疑，马上回答。他说我们整个大家庭，文学的、艺术的、外语的、音乐的太多了，数理化学得那么好的就你一个，我的意思你不如考北大，学物理。
第二天我就报了理科班，高考就考了北大物理系。
我想他很早就看出来了，这个孩子喜欢物理，有动手能力，后来事实也证明这个选择是对的。
尊重孩子的成长规律，才能真正培养出来
外公很少谈教育，后来我看他的画，才知道他曾经对当年的教育有过一些批判。
《用功》，画了一个正在读书的孩子，后面是一个虚象，非常凶恶的老头，他拿着两个法宝，一个是“100分”，一个是“毕业证书”，这两个东西就压着孩子学，孩子的脸上没有一点快乐。
《某种教育》，一个人拿着一个模具，从模具里出来的所有人都是一模一样的，想必是说教育太千篇一律。
外公画的这些现象，几十年后的现在依然存在，可能还更加严重了。
比如说现在半个班、半个班地学奥数，其实一个班50个人，可能只有几个人数学是真的学得好。如果将来他对这个方面没有兴趣，岂不可能他有兴趣的方面反而被忽略了。
正好现在国家在讲减负，那么希望把时间还给孩子。除了学习，愿意踢足球的，踢足球，愿意逮蛐蛐的，逮蛐蛐。现在我们院子蛐蛐叫，一个孩子都不逮，没有时间。
一句话，家长千万不要替孩子规划人生。只有尊重孩子的成长规律，这个孩子才能真正培养出来。就像外公说的：“只有儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的人。”要保护好儿童的这份“天真”。
我想外公是这么做的，我们也会一辈子感激他。
题图来源：电影《黄金时代》剧照
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