流水时而平缓时而汹涌流过平地山陵，形成如叶脉般崎岖神秘的纹路；湍急而起的水珠在阳光之下灿灿生辉，满山遍野的茶叶在夕阳笼罩下褐红如火，深绿覆金的叶脉不断窜出金色火光……
这是去年11月在台湾省播出的台剧《茶金》中的开场一幕。
《茶金》绝对是一部“敏感”的历史剧！
故事始于1949年穷途末路的国民党军来台，全片透过全台湾最大茶叶出口商日光茶叶公司的盛极而衰，进而带出隐喻二战后的普通台湾老百姓的悲惨命运。
《茶金》故事灵感来自新竹北埔知名茶叶世家姜阿新的生平事迹，必须注意的是这个剧本距离“改编”还有一大段距离，因为基于艺术需求，片中对于姜家角色描述已经过大量更动。
至于相关史实部分，例如首集涉及“四万元旧台币换一元新台币”片段播出之后亦遭诸多网友质疑此段与一般史实认知不符，甚至质疑编剧团队居心叵测！
当然这个话题在这里就不做考究了。
《茶金》讲的是制茶与卖茶，中间穿插了一些爱情线索。但它不甘于只做成一出职人剧，历史背景对于这个故事来说虽是框架，却也是延伸视野格局的基地。
《茶金》整出剧在那个片段便很明确告诉观众，这是一出找寻中华民族精神的时代剧。
2021年可以说对于台剧发展是非常关键的年份。
2月有刻画80年代末期中华商场旧日生活的《天桥上的魔术师》，8月有记述罗妹号事件及南岬之盟的历史剧《斯卡罗》，9月有以聚焦1994年至1996年间台海危机的政治职人剧《国际桥牌社2》，11月初则有《茶金》和以80年代台湾林森北路的酒店为背景的悬疑推理剧《华灯初上》，加上在《茶金》有吃重演出的薛仕凌以2020年首播、描述战后助产士职涯的168集长篇时代剧《生生世世》中出柜男角色拿下最佳男主角。
这可以说是盛况空前的。
在这里应该有人会问：
时代剧究竟是什么？描述三十年前台湾社会的爱情片算不算时代剧呢？时代剧跟历史剧、怀旧剧、大河剧之间又有什么区别？6集、10集、20集跟100集篇幅的时代剧差异在哪里？公视将故事同发生在战后的《茶金》和《苦力》称为时代生活剧，那跟所谓时代剧又有什么不同？
相信这是许多观众观看这部剧的初衷……
时代剧这个名词并非台湾独创，而是借自日本。
根据百科上的说法，时代剧是指以日本历史为背景的日本戏剧、电影和电视剧，主要叙述日本历史事件和人物，展现当时武士、农民、工匠、町人的生活。
多数时代剧以日本江户时代为故事背景，但也有剧作把背景设定在更早的时代。台湾以前并没有时代剧这个说法，比较习惯的分类法是根据年代分成古装剧、清装剧和民初剧，不过以二战结束之后的台湾时代，就没有特定的称呼。
而《茶金》，就很巧妙地将这些元素囊括在内。
《茶金》的主角张薏心是个无法代表家族在宗祠上香的客家女儿。
她历经两段婚姻，一手撑起数度濒临破产边缘的家族茶行，单薄的身影力抗诡谲难测的政商算计，靠着不服输的意志加上敏锐的判断力，她不只要赢得父亲信任更誓要超越父亲，把茶推向全世界，也不只是代工更要创立独立的品牌。
编剧黄国华说他希望透过微观一个茶商、一个茶厂，让各地观众看见一个产业的宏观视野，导演林君阳则是用“一片茶叶，就能看到大江大海”这句话来概括《茶金》这部剧。
当日光茶厂的首席制茶师死于大火，他的尸体依旧牢牢抱着当年为日本天皇制茶时留下来的茶种，这是一个时代结束的隐喻。
当KK肩负使命来张家商谈合作，薏心提醒他历经政经剧变的张家此刻再也禁不起任何折腾，KK回答“时间会证明，我所说的会落实在这片土地上。”
这让我们看见台湾人对于梦想温柔而坚定的决心追求；
当吉桑带着女儿来到事业起点的大坪山，他责问薏心为何对第二个未婚夫不满意，薏心回说如同父亲不甘心只当听话的养子，她也无意成为相夫教子的平凡女人，她就是不想认命。
林君阳的影像调度有节奏有底蕴更充满诗意，从手提摄影到中景再到特写镜头，阳光从树林间恣意洒落。
父女间的对话造就了台剧的“乱世佳人”时刻。
《乱世佳人》的女主角与父亲在故事开场曾经有一番关于土地的对话，父亲告诫她“土地是世界上唯一最值钱的东西啊！将来你会懂得爱这块土地的。只要你是爱尔兰人，你便没法摆脱它。”
大坪山是张家父女的一切，最后走投无路的吉桑却亲手将它奉还给张家大房，曾经风生水起的吉桑如今做出这个决定也只能苦笑自己至少已经狠狠走过一遭。
作为一出时代剧，《茶金》台面上运筹帷幄和台面下暗潮汹涌，以一种优雅的节奏微妙交错，既有日本NHK电视台大河剧的雄浑气势，亦有女性作为叙事主体的柔性抒情（例如薏心有怨的不能说的，都透过每晚弹的钢琴曲泄漏出来了）。
这部分颇为接近日本NHK的晨间剧，晨间剧通常透过一个女性（晨间剧常常取材真实人物传记，偶有虚构的文学作品等）的成长，带出时代价值观的冲击与社会变迁。
台湾比较接近此片型应是慈济经营的大爱电视台制播的大爱剧场，透过形形色色师兄师姐的苦难遭遇与走出困境来呈现台湾的近代变化。
台湾没有晨间剧，公视电视台将《茶金》定位为时代生活剧，从日常细节去重现时代氛围。
《茶金》有着台湾电视史上对于吉桑所代表的日治时期台湾仕绅阶级最传神的影像素描，饰演吉桑的郭子乾在1995年《阿爸的情人》中饰演窝囊的儿子，这20年来在综艺桥段、偶像剧、大爱剧场、甚至杨丽花歌仔戏中皆有演出，从未如这回在《茶金》的表现如此令人折服。
明明瘦小的身躯，却是剧中的巨人，明明时不我予，却总是心怀村里为大众谋福利。
这是一个勉力顶住时代巨变的悲剧角色，他是仕绅阶级的最后教父，他是没法力挽狂澜只得放手一搏的萨利纳亲王（维斯康蒂《豹》主角），郭子乾把吉桑此角诠释出了大度宽容中仍带着刚愎脆弱的复杂性。
《茶金》的最后，KK与夏慕雪难逃整肃，文贵接手北埔茶业事业，薏心带着独家新创的东方美人茶远赴英国参赛并获奖。薏心与山妹做不出父亲念兹在兹的天皇茶，岂料一片无人看守的茶田却重现日治时期“蝝，满山红火”奇景，那是经历许多人的鲜血、眼泪、汗水和劳动付出，因缘巧合终至柳暗花明而来的茶叶。
虽然有着悲伤、苦痛和悔恨，但是黄国华和林君阳没有给我们一个廉价的悲剧结局或是快乐收场，那是介乎成就与遗憾之间，位在满足与失落的交界，勇敢踏步出去而后才能坚定回返。
《茶金》其实是一个关于放手的故事，唯有懂得适时放手，才能找到机会储备再出发的能量。吉桑和薏心和日光茶厂的每个人都是，这片土地上的每个台湾人都是。
如茶一般，这是一部值得细品的好剧！
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