慰安妇一词起源于日本大辞典的《广辞苑》，它的注释是“随军到战地部队，安慰过官兵的女人。”
然而在日军侵略中国期间，把许多中国女性抓到日军所点，而被日夜折磨，这些慰安妇们没有自由，没有生命保障，遭遇着寒冷与饥饿，任凭着被欺负和凌辱。
对于大部分人来说，对于慰安妇的了解仅仅限于电视剧中的介绍，而《炮楼里的女人》作者张双兵，在上世纪80年代偶遇一位拾谷穗的老人，而这位老人便是第一位站出来控诉的慰安妇候冬娥。
而张双兵经过十年的努力，帮助了老人勇敢说出了真相，让大众知道当年被日军“欺负”的慰安妇幸存者还活着。
为了联合查明真相，他经过多年的艰难调查，并利用闲暇时间走进大山寻找受害者，而慰安妇所遭受的磨难与痛苦，比我们想象中更令人同情和愤怒。
那些被“欺负”过的慰安妇，后来怎么样了对于慰安妇一词，只源于对于影视剧的一种概念，直到读了《炮楼里的女人》，有点不忍心读下去，无论从是身体上和心理上，她们都承担着超乎常人的痛苦与悲惨的遭遇。
且不提她们的死里逃生，光是一些扎心的现状都令人不忍直视：
- 有人在身体上和心理上，都留下了永远抹不去的伤疤；
- 有丧失了劳动能力，一辈子没有经济收入，依靠别人的怜惜和施舍度日；
- 有人失去了做母亲的权利，直到老年无依无靠，没有经济来源，只能等死。
而张双兵能找到的幸存者只是一部分，大多数人都已经在凌辱中死去或陆续离开了人世，只有一少部分活着。
而指使这一小部分幸存者，冲突外界成见对她们的层层枷锁，不顾亲戚朋友们的反对，勇敢站出来说出了自己的故事，是因为这段经历对于她们来说过于痛苦和不堪回首，而她们也正是通过讲出自己的故事，来讨回属于自己的尊严。
1982年，张双兵调到高庄村任教时，认识了幸存老人候冬娥，这位老人年轻时被日军抓去做慰安妇，后来丈夫嫌弃她“不干净”，便将她抛弃了。
候冬娥的第二任丈夫则是村里的光棍，不仅身体不好，而且无法经常下地劳动，即便如此候冬娥还是很珍惜她的婚姻，所以对丈夫悉心照顾，然而丈夫却因为生病遗憾过世了。
直到最后她的生活过着非常清贫，住在破旧的石窑洞里，屋里没有一件可以摆设的物品。而在张双兵问她之前的事时，候冬娥老人刚开始不说，后来就开始嚎啕大哭起来了。然后慢慢揭开了那段难以启齿的回忆。
悲伤的回忆中，蕴含的是无奈的人生1921年，候冬娥出生在山西一个农民的家庭里，15岁那年嫁给高庄村一个李姓的人家，婚后夫妻也十分恩爱。
然而她的命运却被1939年下半年突然到来的日本兵而改变，那些人背着带刺刀的长枪，头上戴着铁帽子，两只耳朵盖着两个黄片片，穿着“咚咚”作响的牛皮靴子。
他们到处在村里抓“花姑娘”，而所有女人都吓怕了，四处躲藏，夜里睡山洞，白天也不敢回家，脸上还要抹上锅底灰。
而候冬娥因为长相娇美被称为“盖山西”，不知怎么被日本人伊藤知道了，于是找到了村长，让他带路，村长一边想要拖延时间，一边告诉他们候冬娥不在家，然而伊藤却突然抓住了村长15岁的女儿，试图扒她的衣服。
这时候村上当即跪在了伊藤的面前，同意帮助他们找到“盖山西”，并告诉了他们候冬娥隐藏的地方。但村长15岁的女儿依然没有逃过“毒手”，气得村上险些自杀。
这时候候冬娥也被包围了，但她试着想要悄悄溜出屋去，然后沿着墙根慢慢往外逃，然后跳进了一个土豆窖中。然而伊藤还是顺着脚印找到了，他抓住候冬娥的头发，一下子就将她扔在地上，这时候她既害怕又浑身发抖。
同时伊藤用刺刀控制住了候冬娥五岁的儿子和刚满两个月的女儿，她大声说：赶紧回家，在家里等着妈妈回来。
然而她却再也没回来，而是被伊藤绑去了一间房里，然后被一个又一个日军所“欺负”，而她的生活也陷入了“噩梦”。
那时候冬娥一边害怕，一边又气又恨，很想哭却又不敢哭出声，只是悄悄抹眼泪。对于她来说，被绑来已是身不由己，没有半点反抗的能力，也跑不出去，真想一死了之。
但一想到自己还有两个月的小女儿，如果自己死了，孩子们该怎么办。而那时候她丈夫还在外面，如果现在死掉，不仅名声已经受损，而且也放心不下孩子们。
此时的她又饿又渴又担心，特别困但又不敢睡，实在撑不住躺下的时候，又被吓醒了。快到天亮的时候，伊藤回来只是嘿嘿一笑，便一把扯掉候冬娥的衣服。
直到三天后才让候冬娥离开这个房间，“转送”到一个比较大的房间，而在房里内也有东头村的张小妮，以及李庄村的张二妮，还有候庄村的候双秀。
更加令人愤慨的是，日军根本不让这些女人穿衣服，无论是白天还是晚上，但凡日军过来，都会随意从一个被窝中揪出一个女人，供他们欺负。而且他们欺负这些女人时，并不避人，几乎在大庭广众之下公开凌辱。
读到这里时，都有点于心不忍再看下去，不仅这些日军没有人性，而且还相当的“变态”。而这就是慰安妇遭遇的非人的对待。
对于这些女人来说，她们无疑是可怜的，手无寸铁的她们根本无法对抗这些突如其来的灾难，更无法拥有半点的权利和自由，真谓是“人为刀俎，我为鱼肉”，真的是半点不由命。
悲惨的现状，令人愤怒不已就在候冬娥被抓之后，年迈的公公和瞎了眼的婆婆搬来照顾孙子和孙女，然而两个月的小孙女却因为饥饿，而不断哇哇大哭。
老人四处为孙女找吃的，然而村里的有奶水的女人自己的孩子都喂不饱，吃不好睡不好的孩子很快就生了病，几天后便夭折了，两位老人一边哭一边将孩子埋掉。
而这时候的候冬娥更惨，她刚生完孩子身体根本没有恢复，而日本兵又没日没夜来“欺负”她，甚至有天晚上她自己都数不清，有多少人轮流欺负她，只想要快点死去。
一个多月后，她开始身体无休止大出血，而且越来越虚弱，但那些没有人性的日军依然不肯放过她。
受了这么多磨难的候冬娥此时却不想死了，因为比死更难的事，都挺过来了，她想到可怜的母亲以及儿女，还有瞎眼的婆婆，如果自己真死了，那么她的亲人谁来照顾。为了家庭，为了孩子们，为了老人，她只想勇敢活下去。
这时候想要活下去的候冬娥，尽管恨透了日军，但还咬紧牙关将同命相连的李秀梅、陈林桃以及边粉桃等姐妹们团结起来，相互鼓励，要心怀希望，为了亲人，为了家庭，必须活下去。
这时候她们在慰安所里结成患难与共的干姐妹，要有难同当，要互相打气坚强地活下去，总会迎来被解救的一天。
而候冬娥的娘家和亲戚此时四处筹钱，凑齐了150块大洋，作为释放女儿的条件，而被释放的时候，候冬娥发现自己怀孕了，她能只以泪洗面。而一个月后公公离世，三个月后瞎眼婆婆也去世了。
穷得叮当响的候冬娥买不起棺木，只好用席片和木板埋了公公婆婆。之后她将想办法搬大石头、担水，上山砍柴，做最苦最累的活，想把肚子里的孩子打掉，然而却因为再次的大出血而晕倒。
之后她不仅失去了生育能力，而且身体也越来越虚弱，只能勉强下地劳动。而意想不到的是1951年丈夫回家的时候，却带了小老婆回来，同时又嫌弃妻子“不干净”而将她抛弃。
后来的候冬娥贫困交加，不仅得了脑血管病，身体因为损伤也无法再下地劳动，只能拄着拐杖，又穷又老又难看，几乎无法见人了。
在1992年经过张双兵的帮助下，候冬娥、刘面换、冯壮香、刘二荷、阿林桃等，一起把集聚了50年的怨愤凝集成一纸“申诉书”，通过日本驻中国大使馆，向日本政府正式提出申诉，要求公开道歉，并支付每人12万美元的赔偿款。
1994年候冬娥没有等到回答，便带着一腔怨恨离开了人世。
读完张双兵的《炮楼里的女人》，已经不忍心再读后边的内容，仅仅只是候冬娥的故事，足以令人不忍再回想。幸好她活了下来，但却半生凄苦，郁郁寡欢。
也许在和平年代里，无法体会到那些痛苦与绝望，但发生过的事情，从来不会被遗忘，只有国家强盛人民才会得到安康和幸福，和平年代的安稳来之不易，更好好好珍惜。
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