不是呢
东皇太一之称仅见楚辞九歌。其他文献中只有“太一”之名，“太一”本来是作为天地万物起源的最高哲学概念而广泛使用,后遂被神化而作为众神之首。《淮南子》及《汉书·郊祀志》则以为“太一”乃居紫宫之神,为神之最尊贵者。《史记·天官书》以为是北极附近一星名,或以为即北极星。
云中君一般来说就是云神。云崇拜至迟在商朝就出现了。但据卜辞，商朝的云似乎还并非是人格化的神。另有一说认为云中君是月神，是楚人祭祀的神灵。
姜亮夫先生根据 《九歌》 所祀之神多两两相配的特点,认为“云中君在东君(日神)之后,与东君配……则云中君,月神也”。又通过 《云中君》篇中诸如 “烂昭昭”、“齐光”、“皇皇”、“横四海分焉穷”等形象特征的描绘以证其说。故此,当以姜说为是。可见云中君最初也是南楚所祀之神灵。《汉书·郊祀志》云:“晋巫祀五帝、东君、云中君、巫社、巫祀、族人炊之属”,可见,汉代也承楚旧俗把云中君与东君并祀。
