这两句诗采用了拟人的修辞手法，把彬江环绕彬州，两者息息相关的默契关系说成了彬江自己感到非常幸运，有缘，表达了作者内心对亲人的思念
比喻、拟人。
出自秦观的《踏莎行·郴州旅舍》。这两句诗，苏轼尤为欣赏，后来听闻秦观病逝之后，甚至将这两句诗题于扇面之上，甚至感慨道,“少游已矣，虽万人何赎！”
苏轼之所以如此欣赏这两句诗，并且深深为之感动，不外乎以下几个原因：
首先，它写出了词人自己屡遭贬谪的凄迷与悲愤心情，苏轼对于得意门生的遭遇深感同情，并且为爱徒能写出如此千古绝唱而为之动容。
秦观写下这首词的时候，在政治上屡遭贬谪，历经坎坷与曲折。由于新旧党派之争，秦观受此牵连，先后被贬杭州、监州、郴州。写下此词的时候，秦观又被贬到横州。这样的遭遇，可谓是一波三折，秦观受尽了屈辱与悲痛。
“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”，是秦观对自己宦海沉浮这一悲剧命运的发问。词人只不过是一介儒生，心怀济世救民的远大抱负，为何会无端卷入这政治斗争的漩涡之中呢？词人满腔悲愤，寄予在这悲情的发问之中，苏轼读后感同身受。
其次，它以江喻人，以郴江“为谁流下潇湘去”这一无理之词，来比喻人的分别，曲折地向苏轼表明自己被卷入政治斗争的无奈，力证自己的清白。
秦观起初遭贬，也是因为受到了苏轼被贾易弹劾的牵连。急于自保，秦观即刻找人疏通关系，却因此又牵连了苏轼兄弟屡遭政敌的攻歼。因此，这两位师徒之间发生了微妙的变化，心中略有嫌隙。
这句词，是秦观对苏轼的曲折告白。以“郴江“喻己，以郴州“喻恩师苏轼，以”潇湘“喻新旧党争的政治漩涡，以此来表明自己无意给恩师填堵的忠心，还有自己被涉其中的无奈。秦观以此表明心志，与恩师同进退、共荣辱，这份忠诚怎么会不让苏轼感动呢？
最后，秦观以此发问，写出了古代知识分子怀才不遇和政治失意的共同悲剧性，使得苏轼产生了同病相怜的天涯沦落之感。
