故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已
1.这两句选自唐·韩愈《师说》。
不必：不一定。
术业：学术和技能。
专攻：专门研究，专长。攻，研究。
2.【赏析】
韩愈在《师说》中倡言“师道”，批评了士大夫之流耻于从师的不良风气，在强调为什么要从师学习时，他说：
“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
意思是：学生不一定不如老师，老师不一定比学生强。因为掌握知识学问有先有后，学术修业各有专长罢了。
韩愈认为，学生不一定不如老师，老师不一定比学生强。因为掌握知识学问有先有后，各人的知识结构、专业特长也不一样，所以，他人之所长或许正是己之所短，他人之所短或许正是己之所长。以他人之所长补己之短，他可以为我的老师;以己之所长补他人之短，则我可以为他的老师。
3.这个道理，早在春秋时代，作为教育家的孔子就认识到了。《论语·子张》篇中子贡说孔子：“夫子焉不学，而亦何常师之有。”孔子自己也说：“三人行，则必有我师。”孔子不仅这样说，也是这样身体力行的。
4.据记载，孔子曾向郯国(在今山东郯城县)的国君请教少皞氏(传说中的古代帝王)时代的官职名称，向周敬王时的大夫苌弘请教古乐、向鲁国的乐官师襄学习弹琴，还曾向老聃(老子)请教过周礼。圣人孔子尚且向人请教自己不懂的东西，更何况一般的凡夫俗子呢!
所以，为师与为学者之间的关系其实是相对的，老师与弟子的角色也可以相互转换。自己不懂的地方，向老师请教，懂了之后，又可以为人之师了。
出自唐朝韩愈《师说》。
原文：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
译文：圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
