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首先说一下，《生查子》是词牌名，双调，四十字，仄韵。“查”读音“zhā”。《生查子》最初是唐代的教坊曲名，后来才作为词牌名使用，《生查子》又名《陌上桑》、《绿罗裙》。
陈亚，字亚之，维扬（今江苏扬州）人。生卒年均不详，咸平五年（公元1002年）进士，约宋真宗天禧初年在世。
陈亚好以药名为诗词，他在舅舅家长大，因为他的舅舅是一位有名的医生，陈亚从小耳濡目染，所以他不仅熟悉中药材的名称，而且深谙医术。据宋代诗话记载，陈亚曾写有“药名诗”一百多首，可惜很多都散迭了，没有流传下来。
现在仅存陈亚诗文26篇，其中有词作4篇。这四首词作都是以药名写成的《生查子》词，所以《生查子》词后都有相同的小序“药名闺情”，意思就是说，他写的这些词的题材是描写闺情的，但是以药名入词，所以就叫“药名闺情”。
陈亚的四首《生查子》分别如下：
其一
相思意已深，白纸书难足。字字苦参商，故要檀郎读。
分明记得约当归，远至樱桃熟。何事菊花时，犹未回乡曲
其二：
浪荡去未来，踯躅花频换。可惜石榴裙，兰麝香销半。
琵琶闲抱理相思，必拨朱弦断。拟续断朱弦，待这冤家看。
其三：
小院雨馀凉，石竹风生砌。罢扇尽从容，半下纱厨睡。
起来闲坐北亭中，滴尽真珠泪。为念婿辛勤，去折蟾宫桂。
其四：
朝廷数擢贤，旋占凌霄路。自是郁陶人，险难无移处。
也知没药疗饥寒，食薄何相误。大幅纸连粘，甘草归田赋。
在这四首相同词调的《生查子》词中，描写的都是相同主题——闺中女子的情思。
为了能说的透彻一点，我就将陈亚《生查子》中的第一首解读一下。第一首词中描写的女子因为思念出门在外的丈夫，于是她将心中的思念诉诸于笔端，写成一封表达思念的书信，寄给丈夫，在信中她倾诉了对丈夫无尽的思念之情。
其实这是五代至北宋早期词作的典型特点，就是以男性的口吻和视角，假托女性的身份，代女性设辞，描写女性的情感和风采。
在北宋再起词坛上，欧阳修，晏殊、张先这些词人曾写下过大量这样的“代女性设辞”的词作。往往这样的词作更能引起人们对于女性生活和情感的关注。
清代康熙年间词学家田同之将这类词作总结为“男子而作闺音”，他在《西圃词说·诗词之辨》中这样写道：“若词则男子而作闺音，其写景也，忽发离别之悲。咏物也，全寓弃捐之恨。无其事，有其情，令读者魂绝色飞，所谓情生于文也。”
陈亚的《生查子》就是这样的一首典型的“带女性设辞”的词作。
开篇两句“相思意已深，白纸书难足”，是说自从丈夫出门远行之后，她对丈夫的思念与日俱增，离愁别绪无法排遣，她只好将深深的思念写进信中，可是方方面面、零零总总的日常生活中的情感和思念，太多了也太琐碎了，怎么写都写不尽。
“字字苦参商，故要檀郎读”二句，是女子的心声。意思是说信中所写的每一个字，都是诉说离别之苦、相思之情的。其实这两句的言外之意就是告诉丈夫，当他读了这封信后，一定要明白闺中之人的一片心声。
词句中的“参商”二字本来是指天上的参星和参星，参星居于西方酉位（下午五点到七点），商星居于东方卯位（上午五点到七点），此出彼没，永不相见。所以古人经常用参星和商星来比喻居于两地、聚少离多的夫妻，或者用来比喻人生别离不能常相见。
最被我们熟知的就是唐代大诗人杜甫的《赠卫八处士》这首诗了，杜甫在诗中就写到：“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。”
“檀郎”是男子的代称，词中指闺中女子的丈夫。“苦参商”三个字形神兼备，用在词中正好表明这对夫妻的长久分别，闺中女子对这种长久的分别苦恨不已。
正是因为埋藏在心中的离愁别绪，才有了刻骨的相思之情，才有了写信一诉衷肠的动机，这也就回应了词作开篇句的“相思意已深，白纸书难足”了。
词作上片写女子因为思念远方的丈夫，便将相思的情感诉诸笔端，以书信的形式告知远方的丈夫。
可是词难达意，相思的方方面面太多，有无法融于一封信之中，由此也能看出来闺中女子对丈夫的思念情深。
正如词中小序写的那样，这是一首“药名闺情”的词，也就是一首以药名写成的词。既然是“药名词”，按照词作要求：每句中至少要有一个药名，而药名也可以借用同音字来表达，这才不失位一首合乎规范的“药名词”。
反观陈亚的这首《生查子》，上片中的“相思”、“意已（薏苡）”、“白纸（芷）”、“苦参”、“郎读（狼毒）”都是我国传统中医药中的药材名称。
词中的“相思”就是药材“相思子”，它还有一个好听的名字“红豆”。在我国传统诗歌中，以“红豆”入诗，借物抒情，既含蓄有委婉，我们熟知的唐代诗人王维的《相思》诗中，就写道：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”
词人陈亚以药名“相思”入词，既合乎“药名词”的规范，也用“相思”的寓意委婉地表达出闺中女子对丈夫的思念之情。
词作下片中多了一份幽怨的口吻，闺中女子进一步抒发了自己的思念之情。在“记得约当归”前加上“分明”二字，更显出他们离别时的相约。
这一句其实是闺中女子对当日分别情景的回忆：她一再叮嘱丈夫，在樱桃成熟时，一定要回家，樱桃成熟也点明了季节和时间时间，就是希望丈夫在初夏时节回家。但她等了又等，盼了又盼，却始终不见丈夫回来。
于是她的内心充满了幽怨，她忍住不又问：现在连菊花都开了，为什么丈夫还不回来呢？菊花开也点明了季节和时间。也就是秋天，因为菊花在秋天开放。
下片的四句一气呵成，其是词作最后一句，以“犹未回乡曲”的反诘一问结尾，描写出闺中女子的情感的变化，能看出她的思忆情深，盼望意切，字里行间情真意切。
其实也可以将女子情感的变化看作是信中内容的再现，由此可见，这是一份情含情脉脉、情味深长的书信，也是饱含闺中女子柔情与相思的书信。
透过陈亚的词作，我们能看出他将女子对丈夫的思念之情表达地淋漓尽致，让人读来回味无穷，不愧是一首“带女性设辞”的精彩词作。
词作曲终阕尽，余弦更兴，这也让读者的情感进入了词境，真心期望闺中女子相思的那个人早日回家，他们也可以早日团聚。
前面说到，这是一首“药名词”，上片中出现了五个传统中医药中的药材名称，其实下片中也出现了五个药材名，只不过有的用的是同音词，“当归”、“樱桃”、“菊花”是药名。
而“远至”和“回乡”则是同音词。“远至”是中药名“远志”的同音词，据明代医学家李时珍《本草纲目》的记载，远志具有“治痈疽”，也就是说远志具有消肿止痛的功效。
“回乡”是中药名“茴香”的同音词，这是我们比较熟悉的一种植物，他不光是药材，也是一种重要的香料。
（中药材·远志）
总的来说，以药名填词的是我国古代词作中特有的一种文化现象，在宋词中也是属于杂体词中的一种。
比如爱国词人辛弃疾也写有一首以药名入词的《定风波》，词作是这样写的：
山路风来草木香，雨馀凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防风月费篇章。
孤负寻常山简醉，独自，故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫，谁伴？只甘松竹共凄凉。
辛弃疾词中的“木香”、“雨馀粮”（中药名“禹馀粮”的同音词）、“石膏”、“防风”、“常山”、“”知子”（中药名“栀子”的同音词）、“海早”（中药名“海藻”的同音词）、“甘松”，都是我国传统中医药中的药材名称。
小结
从陈亚的这首“药名闺情”的《生查子》词作来看，宋词的创作题材是多种多样的，词人的创作手法也是多种多样的。
作为“一代文学”，精彩纷呈的宋词为我国古代文学的花囿增色不少，而“药名词”这一朵异花，更是为花囿增添了一抹奇异的色彩。
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