唐太宗即位时非常拥护佛法，建寺四百多间，供养僧人无数。对出家人十分敬重，曾与人言：“出家真乃大丈夫，尤胜公候将相。”惟不久后，常见僧人不守法规，修行不如法，心生不悦，供养渐少。帝尝问玄奘法师：“供养凡僧也能得福否？”大师答曰：“昆山有玉，混杂泥沙。丽水生金，宁无瓦砾。土木雕成罗汉，敬之则福生。铜铁铸就金容，毁之而有罪。泥龙虽不能行雨，祈雨须祷泥龙。凡僧虽不能降福，修福须敬凡僧。”意即是说昆山良玉，难免混杂泥沙，丽水生金，难免有瓦砾，恭敬用土木造成的罗汉可以生福，铜铁铸成的佛像，虽然不是真身，但毁之都有罪，泥龙虽然不能降雨，如大旱时望天降甘霖，求龙王下雨，还是要焚香礼拜泥做的龙王。凡僧虽尚未成真阿罗汉真菩萨，但因为受二百五十条比丘戒，佛制三衣披搭在身，人天供养必获其福。 一日，太宗问玄奘：“朕看很多出家人，行为操守不足为行者。”玄奘曰：“昆山之玉多于瓦砾。丽水生金岂无泥沙。土木雕塑罗汉，恭敬者有福。铜铁铸于金容，毁之者有罪。泥龙不能降雨，祈雨者须祷于泥龙。凡僧尼不能治福，求福者必敬凡僧尼。太宗闻后，心悦诚服，曰：“朕今后看每位小沙弥，皆尊为行者。”
