中国人很早就尊崇“六”这个数字，其主要原因，就是把她视为吉祥顺利、安康幸福的符号。直到如今，人们举行婚礼、开工开业、选择手机电话车牌购房号码等，都喜欢带有“六”的时日或数目。对“六”的这种推崇，是中国文化的产物，是中国人对数字的独特理解。
六，首先是一个偶数。所谓“偶”，与“奇”相对，意为成对。古时“偶”通“藕”，意思是两个人肩并肩的耕耘，故而称“偶”为夫妻中的一方。在数字概念中，偶数又叫双数。而一说起“双”，总会使人想起“好事成双”、“双喜临门”等和和美美的意境。“六”不仅是偶数，而且是十个自然数偶数的中间数，从“阴取其中”的理念出发，这使六成为偶数的中心和代表。如古时王后居住的地方之所以称为“六宫”，就是取天下女子皆以此为中心之意。
六，是一个合数。汉字“合”，具有聚集、合拢、合璧、共同、符合等多层内涵，从而也就使“六”具有了“合”的属性。所以，古人往往把许多不可思议的事物用“六”来合成，如把天地四方称为“六合”；把地球生物的构成元素归结为“六气”。同时也把这种理念植入执政理国以及生活当中，以寄托“合”的美好期盼，如西周时代天子及诸侯朝会和相见时手里所拿的手版，统称为“六瑞”，既为凭信的标志，又是祥瑞的象征。
六，是一个完全数。所谓“完全”，就是完整、齐全之意，这自然成为了“六”的属性，因而过去曾有“六为全”之说。自古以来，人们往往把诸多事物用“六”合称，借以体现完整、齐全之意。如古人把治酒的六条指令称为“六法”，即严格按六道程序和要求酿出的酒才叫“佳酿琼浆”。如创始于明代中叶的“六必居”酱醋店铺，之所以取其名，在于他们始终恪守“六必”的经营之道。
“六，《易》之数”，这是《说文解字》的释义，就是说，六是《易经》中阴数（阴爻）的代表。而由六个阴爻组成的《坤卦》，则是大地的象征，其根本属性就是“柔顺”二字。从上述可以看到，通过汉语言的释义，尤其是经过阴阳五行、易经八卦的演化和神化，使“六”从一个平凡的数词，逐步脱胎换骨为一个能够生成化合、无限延伸，并且会给人们带来吉祥如意的大顺之数，因而令人格外信服、喜爱和广泛运用。
