尚书是中国古代重要的经典文献之一，共有十五篇。您所提到的第一篇应该指的是《尚书·洪范》。
以下是《尚书·洪范》的全文：
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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
著乎明而止于行，可以与国言孰敢不敬？守约而亟失时，可谓知言之难易矣夫！
时维乎进，天监其行；时维乎退，天监其变；时维乎穷，天监其备。
天命不违，而转让于商；商不违，而转让于周；曾子曰：“益者三友，损者三友。”友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
益矣则为之，损矣则已。
天生德于予，桥于予何陋之有？予率由此，抱怀无尤。百姓有过，在予一人。
谨权量于宽矣，审时度于易矣。放则不同心，虽百姓之利可先图也。
予足以明责殷，使民无疾苦；予足以察微之事，使民无有隐焉。是故吉祥之声闻于天下，而四方之民归之；是以修身为本，道法为末，尚贤为身，息交为谋。
五典维新，令德施穆；洪范式微，上帝垂衍。
愿助人之象，无废王业！
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