牟氏发祥地在山东古代牟子国，这是绝大多数牟氏宗亲都知道的历史，也是研究牟氏文化的一个基本常识，勿庸置疑。然而，有二位宗亲在1997年8月编纂发行的《栖霞名宦公牟氏望族》一书第8页第2段写道“公安县是鲁、蜀、鄂、豫、黔牟氏的总发祥地。”
这一结论是对牟氏文化发展史的粗疏行为。
如果按这个说法，湖北公安县是鲁地牟氏的发祥地，而鲁（山东）又是全国牟氏的发祥地，那么，公安县岂不成了全国牟氏的发祥地，这是有悖于历史的非，必须纠正。无论哪个宗支，都应该统一到古代牟子国是牟氏发祥地的认识上，不能让公安县是牟氏总发祥地谬种流传，以免给牟氏后代造成误解。
源于姬姓、以封地名为氏、源于其他少数民族、源于官位、源于地名。1、源于姬姓：出自周朝给火神祝融之后的封地，属于以国名为氏。据史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》记载：“牟子国，祝融之后，后因氏焉。”
祝融为上古时期掌管火的官职，起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下，被帝喾命名为祝融。
重黎诛伐共工氏时，因没有将共工家族斩尽杀绝而被帝喾诛杀。
后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融。
吴回生子陆终，承袭火正之职，亦称祝融。
在西周初期，周武王将祝融之后封在牟（今山东莱芜辛庄镇赵家泉村），为那时期的小诸侯国，子爵，因称牟子国。
2、以封地名为氏：据《后汉书·儒林传》所载，牟长其先封牟，牟长以地为氏。
3、源于其他少数民族：属于汉化改姓为氏。今彝族、土家族、朝鲜族、哈尼族等少数民族中，均有牟氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓牟氏，世代相传至今。
4、源于官位：出自西周时期官吏岑牟，属于以官职称谓为氏。
5、源于地名：出自春秋晚期宾牟贾，属于以先祖名字为氏。宾牟氏，是上古时期一个氏族的复姓。
