臣闻吏议逐客，窃„私下‟以为过„过错‟矣。 昔穆公求士，西„名作状语，向西‟取由余于戎„状语后置，于戎取由余，于，从‟，东„名作状‟得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋„此三句都是状语后置‟。
此五子者，不产于秦„状语后置‟，而缪公用之，并国二十，遂霸„省略现象，省略“于”‟西戎。 孝公用商鞅之法，移„改变‟风易俗，民以„省略现象，省略“之”‟殷盛，国以„省略现象，省略“之”‟富强，百姓乐用„被动，被用‟，诸侯亲服，获楚、魏之师„军队‟，举„占领‟地千里，至今治„古今异义，这里是形容词，指安定，今译是动词，治理‟强。
惠王用张仪之计，拔„攻取‟三川之地，西„名作状，向西‟并巴蜀，北„名作状，向北‟收上郡，南„名作状，向南‟取汉中，包„吞并‟九夷，制„控制‟鄢、郢，东据„占据‟成皋之险„定语后置，险要的地方‟，割„占领，割取‟膏腴之壤，遂散„瓦解‟六国之从„通假字，通“纵”，合纵‟，使之西„名作状，向西‟面事„动词，侍奉‟秦，功施(yì ，延续)到今。
昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强„使动‟公室„王室‟，杜私门„贵族豪门‟，蚕„名作状，像蚕一样‟食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉!向使„从前假使‟四君却„拒绝‟客而不内„通假字，通“纳”‟，疏士而不用，是使国无富利„富强有利‟之实„事实‟而秦无强大之名也。
今陛下致„获得‟昆山之玉，有随、和之宝，垂„悬挂‟明月之珠，服„佩带‟太阿之剑，乘纤离之马，建„树立‟翠凤之旗，树„陈设‟灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉„语助词，无实意‟，而陛下说„通假字，通“悦”‟之，何也?必秦国之所生然后可„可以使用‟，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、魏之女不充后宫，而骏良不实外厩„马棚‟，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采„通假字，通“彩”，彩饰‟。
所以„用来……的‟饰后宫、充下陈„犹后列‟、娱„使动‟心意、说„使动‟耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅„通假字，通“附”，缀着‟玑„不圆的珠，泛指小珠子‟之珥„耳环‟、阿缟„东阿出产的丝织品‟之衣、锦绣„锦织刺绣‟之饰不进„进献‟于前，而随俗雅化„闲雅变化‟，佳冶窈窕赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀而歌呼呜呜快„使动‟耳目者，真秦之声也;郑卫桑间、韶虞武象„指代当时的音乐，比较优雅‟者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就„取用‟郑卫，退„摒弃，不要‟弹筝而取韶虞，若是者„像这样‟何也?快意当前，适„适合，满足‟观而已矣。
今取人则„就‟不然。不问可否，不论曲直，非秦者去„离开‟，为„是‟客者逐。 然则„既然如此……，那么……‟是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内„驾驭天下‟制„制服‟诸侯之术„方法‟也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵„军队‟强则士勇。是以„因此‟太山不让„排斥‟土壤，故能成„形成，实现‟其大;河海不择„选择，挑选‟细流，故能就其深„深度‟;王者不却众庶，故能明„使动，使德明‟其德。
是以„因此‟地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以„……的原因‟无敌也。今乃„却‟弃黔首„指代平民‟以资„资助‟敌国，却宾客以业„使动词，使……完成事业‟诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹„停止‟足不入秦，此所谓“藉„借给‟寇兵而赍„赠送，给予‟盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以„来，表目的‟资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨„结怨‟于诸侯，求国无危，不可得„实现‟也。
