原文：口能言之，身能行之，国宝也。 口不能言，身能行之，国器也。 口能言之，身不能行，国用也。 口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。
译文：嘴上能够说，自身能够为它实践，是国家珍贵的宝物。嘴上不能说，但自身能够为它实践，是国家的器物。嘴上能够说，但自身不能为它实践，是国家的用具。嘴上说得好，自身却做恶事，是国家的妖孽。治理国家的人尊敬国宝，爱惜国家的器物，任用国家的器用，铲除国家的妖孽。
荀子把人分成四类，即：“口能言之，身能行之”；“口不能言，身能行之”；“口能言之，身不能行”；“口言善，身行恶”。
他认为，“口能言之，身能行之”，这最可贵，称之为“国宝”；“口言善，身行恶”，那最可耻，称之为“国妖”。这是很有道理的。应当看到，现在世界上“道理一大套，行动不对号”的人还并不鲜见，我们应当引为鉴戒。
