西汉的刘歆是最早负责《山海经》的整理工作的,而且其明确指出《山海经》创作者为禹、益二人。刘歆认为禹、益一同治水,其中禹主要治水,益主要记物,然后将其所见所闻编为《山海经》。此后,“禹益所记”这一观点,也纷纷得到了赵哗郭璞等学者的广泛支持。
大禹和伯益
山海经的作者不祥,现代学者认为成书并非一时,作者亦菲一人,早在西汉刘秀的《上山海经表》中,就明确指出《山海经》是上古治水的大禹,伯益所作。但这种说法被现代学普遍认为不可信。
西汉的刘歆是最早负责《山海经》的整理工作的,而且其明确指出《山海经》创作者为禹、益二人。刘歆认为禹、益一同治水,其中禹主要治水,益主要记物,然后将其所见所闻编为《山海经》。此后,“禹益所记”这一观点,也纷纷得到了赵哗郭璞等学者的广泛支持。
大禹和伯益
山海经的作者不祥,现代学者认为成书并非一时,作者亦菲一人,早在西汉刘秀的《上山海经表》中,就明确指出《山海经》是上古治水的大禹,伯益所作。但这种说法被现代学普遍认为不可信。