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清朝妃子的自称 臣妾 嫔妾 本宫 这三个有什么区别

清朝妃子的自称 臣妾 嫔妾 本宫 这三个有什么区别

更新时间:2023-05-03 05:18:58

清朝妃子的自称 臣妾 嫔妾 本宫 这三个有什么区别

《称谓录》中考证臣妾为贱称,其云:“臣妾《周礼·太宰》:‘八日臣妾。’《注》:‘臣妾,男女贫贱之称。’《书·费誓》《注》:‘臣妾,厮役之属也。’”清代妃嫔是否以此自称暂不得知,如果有,亦和奴才类似,当无尊卑贵贱之分。至于本宫,未见记载。若有亦不应是后宫专用,大抵如怡亲王自称本府之例(本府比较书面)。古人常常以籍贯、郡望、居所、封地等指代相称。清代也是如此。比如,称康熙二十四子允袐为咸福宫阿哥,雍正幼子弘曕为圆明园阿哥,这是以其居所相称。又如康熙谕旨,以宫殿名代指后妃:“奏皇太后书一封,翊坤宫书一封,延禧宫书一封,永和宫书一封,钟粹宫书一封,若有回书都带来。”众所周知,翊坤宫指的是宜妃,永和宫则是德妃。此外,还有公主以丈夫所属部落为名代指相称的,比较典型的就是康熙之女和硕温恪公主,因嫁与翁牛特杜楞郡王仓津,是以亦以翁牛特公主呼之。同理,皇太极之女固伦淑慧公主被称作巴林公主,也是因为其再醮之夫是巴林部的。当然因其夫后为巴林郡王,亦可视作随夫封号称之。 日常生活中,这种称谓方式也很普遍,比如顾太清之妹,因住香山,所以奕绘府中仆人称之为“香山姨太太”等等。 所以以宫名代指,以及自称本宫的情况,据推理来看,不应排除,然非专称,亦偏书面。 哀家,没有见过,一般来说太皇太后、皇太后多自称我,书面则是用予。太皇太后有自称朕的记载,只是没有“我”常见。 嫔妾用作自称出自《康熙王朝》,后被很多小说作者所沿用,并据此衍生出来一套所谓的称谓制度,什么对比自己地位高的称嫔妾,对地位低的称本宫,本是杜撰,却被某些人拿来做噱头,自诩考据有学问,呵呵。实际上并无这样的自称,嫔妾一如后妃嫔御,是统指,非自称。 至于奴才,后妃皆有自称奴才之例,当然通常自称我的情况会更多,皇帝也是一样,像某些小说中所写,皇帝为了以示亲近,故意不称朕而称我,这种是为了推动情节发展而构设的,大家感动之余千万不要信以为真。此外需要指出的是皇太后称呼嗣君均称之为皇帝,断无叫皇上之理。

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