桃花源其实不是鬼故事，只是陶渊明和人们在东晋黑暗社会中寄予的一种美好生活，幻想过上桃花源里那种没有剥削没有压迫人人平等快乐的生活。其实在当时是实现不了的。
陶渊明笔下的《桃花源记》，看似是描写一个虚构的美好世界，但其实是渔夫误入死人国的故事。
“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。”在古代很多产业都是世袭相传的，所以渔夫很可能从小就开始捕鱼，所以对水域应该是很了解的，迷路的可能性微乎其微，但是，渔夫却迷路了。
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”桃木一直被民传有着辟邪驱魔的作用，所以经常作为阴阳两界的屏障，这个是古代文人不可能不知道的。桃花四月飘落，即清明节前后。
“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。”这洞先窄后宽，根据《大汉原陵秘葬经》的记载，秦汉魏晋时期的墓道就是文中描述这样的，“前窄后宽，目的是为了防盗贼”。而民间为了避讳死人，是不会把城市、村舍，以及自己家弄成前窄后宽的。所以渔夫进入的，其实是一个通往另一个世界的墓道。
“土地平旷，屋舍俨然。”代表这建筑分部十分有序，在古代只有大城市才会整整齐齐，一般偏僻的村子是没有城市规划意识的，房屋都是随便乱建，错落无序的。而古人对于家族墓地里的坟墓，都是有序排放的。
“有良田美池桑竹之属。”在当时墓地要依山傍水，有桑竹垂阴，有桃树辟邪，《葬经》说“门前桃桑，为大凶”，桃桑是聚集阴气的，民间的人是不会在自己家附近种植桃树和桑树的。
”自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”从秦末到东晋时隔五百年，东晋时期，受到北方民族的影响，其衣服款式和秦朝的有着明显不同。但却跟外面的人穿得一样，所以很大可能，他们穿的，是后人烧给他们的纸衫。
“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。”要知道古人平民除了过年过节是不可能杀鸡的，因为鸡能生鸡蛋，但他们随随便便一个客人迷路造访就如此款待，是十分奇怪的。因此那些酒食很可能是祭品，古人对自己的衣食会节俭，但对先人不会。
“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”刘子骥真的没有找到吗？其实不然，可能他找到了，而想要进入死人国，只有变成鬼。
