现在须要再读彭祖，深化对彭祖、彭祖文化、彭祖养生文化的认识，深化对弘扬彭祖文化的现实意义、世界意义的认识。
一、再读彭祖，深化对彭祖的认识
再读彭祖，深化对彭祖的认识，就是不要停留在过去的基础认识上，而是认识要有新的广度、深度、高度。
（一）扩大认识广度，就是不仅要分散地认识彭祖是长寿典范、养生始祖、烹饪始祖、导引术（气功）始祖、武术始祖、房中养生始祖，而且要综合地认识彭祖是马克思赞美过的那种“百科全书式”的人物。
彭祖还是孔子十分崇拜的、与舜齐名的杰出的政治家。孔子说“尧）举舜、彭祖而任之，四时先民治之”（《大戴礼记》）——尧帝时，尧帝选拔舜和彭祖两人一起辅佐尧帝治理天下，实现天下大治，一年四季把老百姓治理得好好的。孔子十分羡慕彭祖，孔子也想成为彭祖这样“达则兼济天下”的政治家。孔子说：“日月逝矣，岁不我与(不给我时间了)……吾将仕矣。”(《论语·阳货》——时间不多了，我要赶紧去当官了。他迫不及待地要当官做事，而且拍着胸脯说：“苟有用我者，期月(一个月)而已可也，三年有成。”(《论语·子路》) 如果有国君用我，一个月就可以见效，三年就可以把国家治理的好好的。所以，他曾经周游列国，游说诸候，迫切期望辅佐明君，实现建设和谐社会的愿望。
彭祖还是帮助夏朝、商朝国君多次平定叛乱、维护国家统一的卓有成效的军事家，维护中国统一的功臣。他帮助夏启平定了之乱，帮助商王平定了邳人之乱、姺人之乱。他的妙处还在于他能够使叛乱者心悦诚服地投降，心甘情愿地归顺中央政府，因而有效地维护了国家的统一。他不像徐州两汉文化的代表——楚王陵的楚王是制造叛乱、自取灭亡的形象。
彭祖更是使公认的中国第一位教育家孔子佩服得五体投地、自愧弗如、全面模仿的教育家。鲁庄公问孔子：“你在教育人方面怎么样？”孔子说：“不，我不行。从前商代的彭祖才行。他教当官的如何执政，教文化人如何争取当好官，教一般人生产生活的技术技艺。他还重视道德教育，教育他们抑则扬，扬则抑，抑制过分的过度的欲望，培养他们缺乏的不足的道德水平。他重视实践，不看他们说什么，而看他们怎么做。”后来孔子不能像彭祖一样“达则兼济天下”成为政治家、军事家，就全心全意搞教育，搞全民教育，不管是谁，只要交学费谁都教；进行全面的素质教育，开设了“六艺”课程——有军训、驾驶、数学、书法、音乐、天文等等；也把思想道德教育放在第一位。
彭祖还是孔子以为楷模的、传承华夏文化的哲学家、思想家。彭祖文化的灵魂是追求全面和谐的思想体系，首先是崇尚阴阳和合生万物的唯物、辩证的人天大道哲学体系。彭祖文化汇总、传承了从华夏先民生产生活实践、伏羲八卦、原始天文等等产生的人天大道哲理。孔子说：“彭祖信而好古（崇拜、传承华夏先民的文明文化），述而不作（光是口头宣传讲述而不亲自写成著作，后来由他的弟子记录成为《彭祖经》传世）。我向他学习，也是这样。所以我私下里把我比成我崇拜的彭祖。（我不如彭祖，所以不敢公开讲，只能私下里想想而已。）”孔子像彭祖一样传承华夏先民的文明文化，整理了诗、书、礼、易、春秋、乐“六经”——六本古代经典著作作为教材；也不写书，而由弟子记录言行成为《论语》。孔子还继承彭祖的“抑则揚、揚则抑”的“和平之道”，提出中庸之道。
彭祖还是行为学家。因为彭祖文化的灵魂是追求全面和谐的思想体系，还包括追求全面和谐的行为科学体系；因而彭祖养生文化有世界上最早的最为完善医疗保健医生模式“自然——社会——行为——心理——生理”，强调通过实行人天和谐、人际和谐、社会和谐、行为和谐、心理和谐实现生理和谐，健康长寿。
（二）增加认识深度，就是要认识彭祖与中国文化开创的关系，认识彭祖是中国文化初创时期唯一的代表人物，彭祖是中国文化的真正的始祖。（详见《彭祖与中国文化开创之关系》，在中国文联出版社2013年《彭祖文化纵横谈》）
1996年5月1日我在《徐州日报》发表《彭祖造字说》，开始论证彭祖是发明甲骨文的中国第一代文化人的唯一代表人物；同年7月我在《中国气功》发表《彭祖的气功观念》，解读古文字，揭示以彭祖为代表的古文字发明者蕴含在古文字中的的思想观念。1996年8月钱伟长给朱浩熙《彭祖》一书题词提出：“研究彭祖即对华夏文化开创之探索。”
说彭祖是发明甲骨文的中国第一代文化人的唯一代表人物，这有好多理由。譬如在现存甲骨卜辞中署名贞人“彭”的有70多处，而其他贞人最多署名三四十次。彭祖担任守藏史——国家档案馆馆长，负责保管当时的国家档案——刻有甲骨文卜辞的龟甲兽骨，在商王查阅（验证占卜预言的正确性）时给商王解读上面的甲骨文，所以彭祖一定通晓当时的全部甲骨文，也就一定参与了当时的全部甲骨文的发明，可能是甲骨文发明的总负责人。在古文字中有一些字反映了彭祖的生理特征、行为特征、思想特征。在发明甲骨文的那群巫汉中只有彭祖彪炳千古，有专著《彭祖经》传世。所以彭祖是发明甲骨文的中国第一代文化人的唯一代表人物。
有了文字才有以文字为载体的狭义的、真正的文化，而此前的“文化”实际上只是文明。而甲骨文才是中国最早的、成熟的、系统的、真正的汉字，有了甲骨文才有狭义的、真正的、最早的中国文化。彭祖是在中国文化初创时期最早的、唯一的、开创了专门学问——彭祖养生长寿学并有专著传世的个人，所以，彭祖是中国文化初创时期唯一的代表人物，彭祖是中国文化的真正的始祖。而此前一千多年的仓颉只是汉字发明尝试阶段的代表人物，只是造了零星的几个文字样符号，世传“仓颉书”是伪托的，仓颉最多只能说是文字始祖，而不是文化始祖。
（三）提高认识高度，就是要认识彭祖是世界上第一位文化名人。（详见《世界上第一位文化名人彭祖》）
首先，彭祖参与发明甲骨文，开创了专门学问——彭祖养生长寿学并有专著传世，确实是“文化”名人。中国此前没有文化名人。
其次，世界上没有比彭祖更早的文化名人了。譬如彭祖有元气观，认为“元”是生成天地万物人的本源物质，认识了世界的物质统一性，而不承认有什么超自然的造物主，这是世界上最早的唯物论。彭祖有阴阳观，认为阴阳矛盾是事物变化的根本动力，而阴阳合和生万物。这是世界上最早的辩证法。欧洲提出“原子说”的古希腊唯物主义创始人德谟克里特、提出世界的变化都是由于对立面的斗争的古希腊辩证法创始人赫拉克利特都比商代后期的末代彭祖晚了一千多年，比尧帝时代的始彭祖晚了两千多年。而且彭祖的元气观、阴阳观比德谟克里特的 “原子说”更科学，比赫拉克利特指强调对立面的斗争而忽视对立面的统一的“矛盾论”更深刻。
最后，彭祖在古代的文化影响的广度和深度无与伦比。一方面，彭祖文化在当时的影响范围是古代无可伦比的。由于彭祖家族在殷商后期的大流亡，彭祖族人把彭祖文化传播到中国除东北以外的广大区域、多个民族。甚至彭祖的族人可能到西藏创立彭教，被译为“本（苯）教”流传至今，而且成为藏密佛教的源头之一。末代彭祖本人很可能到达北印度，成为由大彭氏国流亡来的流民，成为“彭流氓（古读若“门”，意思是“民”），被译为“婆罗门”，创立婆罗门教，传授导引术，因为彭祖修炼导引术而柔若无骨所以导引术被称为“柔家”术，被译为“瑜伽”。近千年后，释迦牟尼先信奉婆罗门教，修炼瑜伽，后来创立佛教，受到彭祖文化影响。彭祖文化在当时的影响范围是古代无可伦比的。另一方面，彭祖文化的灵魂——追求全面和谐的思想体系奠定了中国传统文化的基础，孕育了春秋战国时期的诸子百家文化，影响了中国文化三千年，至今还成为科学发展观的深厚根基、中国特色社会主义的历史渊源。古代没有那个人开创的文化有如此广泛深远的影响。
