秋风肃熬，白露为霜，而菊却金英夺目，傲霜而晚香。唐代以前的文学里，间或也有拿菊花比人坚贞不移的品格的，但主要还是歌颂它能助人长寿的一方面。唐代以后，诗词里常常提到菊花，都是把菊花人格化了，作为有骨气的文人的象征。
明代文坛"前七子"之一的李梦阳欣赏菊的独立不群的个性，便有"不随群草出，能后百花荣""细开宜进世，独立每含情"之句；唐末农民起义英雄黄巢则对菊的乐观与顽强精神情有独钟，于是菊在他眼中显得那么潇洒豪迈："待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲"；从王安石的"不忍独醒辜尔去，殷勤折为一"，可见菊也是一位"独醒"者；而在王建的《野菊》"忆向山中见，伴蛩石壁里"中，菊则生命力旺盛，小小身影默默地装点秋日的大地，它在平凡中显不平凡；菊花枯而不陨是它固有的特性，但在朱淑真笔下："宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风"，则形象地融入了她的不幸遭遇、倔强性格和反抗精神；陆游则称"菊花如志士，过时有余香"，秋风中数株晚菊，顶风傲霜，挺立东篱，散发着余香，这花中志士，和南宋时期屡遭投降派排挤打击的抗金英雄，包括诗人自己在内，其遭遇、品格，是多么相似；当然还有陶渊明篱中那些淡泊、清高的菊。
也许你会感慨秋日寒风下的小小一株菊竟蕴藏着如此丰富的神韵。我想菊终究是菊，不同的是诗人们的处境、诗人们的心。
