关羽关云长，民间老百姓都叫他关公关老爷，是忠义的化身。他不仅是山西人民的骄傲，更是全中国人民的骄傲！他的庙宇遍布祖国的白山黑水宝岛椰林大漠戈壁，有华裔子孙的地方，就有关帝庙。无论是繁华都市，还是偏远村庄，大到关林关陵，小到关帝庙老爷庙，还有各种佛寺中的伽蓝菩萨殿，道观中的财神殿，再加上东南亚各国、美国及欧洲诸国，这些供奉祭祀关老爷的庙宇到底有多少，谁也弄不清。庙宇多，自然庙中赞美关老爷的对联楹联也多。过大年庙中要换新对联，六月二十四关老爷过生日要换对联，五月十三单刀赴会日要换对联，乡村唱戏时也要给老爷庙换副对联。这题写关老爷的对联到底有多少呢？这恐怕是个天文数字。今天就把我几十年来从砂河大寺（永泉寺）和邻村上下庙宇中，以及从各类书籍中搜集到的赞美关羽云长这位无所不能圣人的对联择几副和朋友们共同欣赏。
有一副是大家都知道而且是最平常的一联：
三人三姓三弟兄
一君一臣一圣人
此联非常好解，上联是说刘备关羽张飞义结三兄弟，可是三个人三个姓氏。下联刘备当了蜀汉的皇帝当然是君，张飞是刘备建立蜀汉的股肱大臣。至于关羽，生前是刘备的臣子，死后被各个朝代的帝王封为圣人，更被一代代的老百姓认可，这就是所谓的“一君一臣一圣人”。
兄玄德弟翼德，德兄德弟
师卧龙友子龙，龙师龙友
天然其人天然其名天然其事成就这天然对联。关羽行二，上面大哥刘备的字恰恰是玄德，三弟张飞的字恰恰是翼德（《三国志》上是益德），可无论是演义还是正史又或者是民间传说戏剧评书，张飞的名字里这个“德”是变不了的，所以就是德兄德弟！
众所周知，诸葛亮道号伏龙或卧龙，孔明初用兵，令关羽白河决水，水淹夏侯惇的三万大军，而到了后三国时关云长独掌荆州，罾口川水淹七军，擒于禁斩庞德，吓的曹操准备迁都。关云长虽然表面上不象张飞那样拜孔明为师，但潜移默化从诸葛亮身上学到了许多用兵之道，说诸葛亮是关羽之师也不足为奇；长板坡上为救刘备的甘糜二夫人和后主刘禅，在曹操百万大军中杀个七进七出的长山英雄赵云赵子龙更是对刘备忠心耿耿。“两番扶幼主，一念答先皇”，刘备称赵云为四弟，关羽将赵子龙当做朋友，这就是龙师龙友。
还有一联改动几个字就成两联，非常有意思。
兄玄德弟翼德水擒庞德
兄玄德弟翼德不从孟德
生蒲州会涿州威震荆州
庞德就是抬着棺材和关羽决战的曹操手下的勇将。三国的曹魏奠基人曹操字孟德，此二人也如玄德、翼德有个德字。
关羽出生在山西省运城市，也是蒲州的地方，刘关张相会结拜在河北涿州，关羽作为蜀汉的一方大员威震湖北荆州八年，此联恰如其分。
生蒲州，佐豫州，坐镇荆州，赤手创千秋伟业。
兄玄德，弟翼德，不从孟德，丹心振万古纲常。
此联和上面的意思差不多，都是三州对三德。还有一联是把擒庞德和不从孟德放在上联，下联添了“长解州”，成了四州对四德的格式。
赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝。
青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。
关羽天生一个重枣红脸，骑的马又是火炭般的赤兔红马。赤，按五行学说汉朝是火德，赤帝就是指汉朝各个帝王，这里特指刘备。古时的油灯光焰发青，关羽一生喜爱读《春秋》，《春秋》是写历代史实的，故而《春秋》又名青史。关羽的兵器叫青龙偃月刀。此联的意思是：红色的面容显示着赤诚的忠心，骑着赤兔追风马，纵横驰骋沙场时没有忘记自己是刘备的臣子；在青色的油灯下阅读青史，杀敌冲锋仗着青龙偃月刀，在心灵最隐秘的地方也没有对不起苍天的丑行。联里把关羽的外貌兵器坐骑爱好品德各方面的特点都做了概括和评点，对仗于工稳中见奇巧，特别是四赤对四青，妙趣横生，令人回味无穷。
匹马斩颜良，河北英雄齐丧胆
单刀会鲁肃，江南名士尽低头
此联的上联是说袁绍遣他手下最厉害的大将颜良率军大败曹军于白马坡，曹营将士无人可敌。打得曹操深沟壁垒高挂免战牌，只好用计激关羽于万军丛中飞马斩颜良，解曹操白马之困，吓得河北众英雄尽皆丧胆；下联是吴主孙权为讨回荆州，鲁肃设计让关云长赴会。关云长明知是计，但他豪无惧色，单刀赴会，借酒挟持鲁肃来去自如，江南有才能的志士尽皆低头。一件是万军丛中取颜良性命，一件是龙潭虎穴从容自如，这两件事都表现了关老爷浑身是胆万人敌的英雄气概。匹马对单刀，此联真绝！
志在汉室三分鼎
义存春秋一部书
关羽的志向就在为了汉室江山能够与吴、魏分庭抗礼，义气就存在《春秋》这部教人向善的古书中。奇的是解州常平关帝庙和台湾新竹关帝庙同此一联，表明两岸是同根同源，同祖同宗，关公文化在两岸一脉相传。
圣德服中外，大节共山河不变
英名振古今，精忠同日月常明
关老爷的圣德不仅中国人连许多外国人都敬佩，他的贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫，气节如同山河一样不会改变；他的英名从古至今振荡在人们心中，精忠的思想光耀日月！
义勇忠仁，封帝拜神，跨国越族，四海同尊武圣
诚信礼智，身曹心汉，过关斩将，九州共奉关公
仁义礼智信诚忠勇，从古至今，这八个字兼具的人是极少极少的，人活一世如果能做到这其中的一字，那也是非常不容易的。可关老爷八字全备，这就是四海九州同尊共奉关羽的原因。这八字俱全是什么说法呢？
关羽关君侯龙刀上生平只斩大将，从不枉杀小兵小卒，这就是仁！
关云长不为曹操的各种利诱所惑，保皇嫂过五关斩六将，千里寻兄，这就是他的义！
小住曹营时，曹操别有用心让关羽和二位皇嫂住在一起，可关老爷把一宅分两院，秉烛达旦读《春秋》，晨昏向二位嫂嫂请安，礼貌皆到，不敢越雷池一步，曹操也不得不称他是天下第一大丈夫，这就是关羽之礼！
知恩不报，非为人也， 关羽受曹操之恩，斩颜良，诛文丑以报私情，走的光明正大，毫无牵挂，这是君侯的智。
华容道义释曹操，回应辞别曹操时，“其有余恩未报，愿以俟之异日”，此为信。
小住曹营六十三天时曹操对关羽三日一小宴，五日一大宴，上马相敬，下马相迎。财宝无数相送，并且奏明汉献帝封关羽为汉寿亭侯，可他一得知刘备的消息，便封金挂印千里寻兄；吕蒙白衣渡江擒获关羽，让他降吴，可关羽宁死不降。此为忠。
温酒斩华雄，三英战吕布，飞马斩颜良，拖刀诛文丑，过五关斩六将，古城相会杀蔡阳，单刀去赴会，水淹七军，擒于禁，杀庞德，君侯之勇，数不胜数。
关老爷和别人打交道，光明磊落，从来不屑阴谋诡计。对友如此，对敌也如此。他一生以诚待人，可得到的是自己人糜芳傅士任和盟友孙权的背叛。千百年来人们都说关羽大意失荆州，其实是关羽太过实诚。
汉封侯，宋封王，明封伏魔大帝
儒称圣，释称佛，道称源直天尊
这是历朝帝王和儒释道三教对关羽封号敬称。汉朝先是曹操奏汉献帝封关羽为汉寿亭侯，后来关羽兵败身死后，刘备封他为壮穆侯。宋代封他为“武安王”，明代又封他为“协天护国忠义帝”，“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。儒释道三教只对关羽一人服气，各自称他为圣为佛为天尊。普天之下，还有那个人得此殊荣？可作为当事人的关羽是如何看待的呢？
下面这副是以关公口气写的楹联，很有意思。
史官抑我曰矜。缪矣！视吴魏诸人本同儿戏
后世尊吾为帝。敢乎？论春秋大义终是汉臣
上联是自言看不起吴魏两国的文官武将，这是典型的老爷脾气。下联说后世人尊我为帝，怎么敢当呢？我一生努力践行春秋大义，忠于汉室，只愿永远是汉王朝忠实的臣子。这确实是关羽的心声，下面一联也是如此。
钦崇历有唐、有宋、有元、有明，其心实惟知有汉
徽号或为侯、为王、为君、为帝，当日只不愧为臣
赞关羽离不开“春秋”二字，关老爷区别于别的战将，别的英雄，别的统帅，最主要的就是熟读《春秋》。关羽只要有空闲时间就要读《春秋》，深明春秋大义。关羽的塑像和画册中有一大部分是关羽读《春秋》的，可见关羽与《春秋》联系之紧。《春秋》是号称文圣的孔子所著，一个文圣，一个武圣，一在山东，一在山西，捉刀人因此又撰写了很多有趣的对联。
山别东西，孔夫子关夫子
圣分文武，著春秋读春秋
从古至今只要是名人，籍贯纷争颇多，只有文武两圣人的籍贯天下人一致认同。上面一联，是素有“小诸葛”之称的国民党上将白崇禧为台湾新竹关庙撰写的。
忠义二字团结了中华儿女
春秋一书代表着民族精神
这是国民党元老于右任先生为马来西亚华侨新建关帝庙而题写的著名的楹联，《春秋》也嵌入其中。
清代张琴为湖北阳新县关帝庙撰写的楹联是：
作圣有何奇，认真忠义两个字
慕公无别法，熟读春秋一部书
历史和人民都是最公正的，在孙吴故里的浙江江苏，在曹魏故地安徽河南并没有孙权与曹操之庙，只有关公的庙，这对孙权和曹操是多大的讥讽？
此吴地也，不为孙郎立庙
今帝号矣，何须曹氏封侯
——浙江富阳县关庙联
这是东吴的地方，可没有为孙权建立庙宇；如今有各种帝王的封号，何需曹操来封侯。
一曲阳春唤醒古今梦
两般面目演尽忠奸情
——安徽毫县关庙戏台联
戏台上一曲阳春白雪曲唤醒了古今梦中人，关公的红脸与曹操的白脸演尽了忠臣和奸臣的人生。
以上二联说明谁忠谁奸，谁是恢复汉江山的功臣谁是破坏北伐曹操大计的奸人，人民心里都有一本明帐。
咱们再看看解州关帝庙的一副长联：
力扶汉鼎，道阐麟经，秉忠义伐魏拒吴，统南北东西，四海咸钦帝君仙佛
气禀乾坤，心同日月，显威灵伏魔荡寇，合古今中外，万民共仰文武圣神
此联文情并茂，对关公的各种美德进行了至高的赞誉，古往今来芸芸众生上至帝王下至黎民百姓都对关公顶礼膜拜，就是因为关公关老爷身上有一种超越常人的浩然正气。
解州关帝庙还有一副和其他庙宇不一样的对联，咱们来看一下。
北斗在当头，帘泊开时应挂斗
南山来对面，春秋阅罢且看山
看过许多歌颂赞美关老爷的对联，再看此联有一种淡远和雅致，极象关羽画春秋竹时的意境。此时的关圣再不是驰骋沙场骑赤兔挥青龙，卧蚕竖丹凤眼睁杀敌如天神般的神威，而是觉得读《春秋》累了，站起来，展展虎躯，捋捋美髯，撩开窗帘看看繁星渺渺的夜空，北斗七星就在头顶上高挂，巍巍的中条南山就和自己面对面，意兴阑珊。
崇拜圣人应该心里敬仰，行动效仿，而不是进庙磕几个头上几柱香而完事。福建浙江交界的仙霞岭关帝庙有一联这样说：
拜斯人，便思学斯人，莫混帐磕了头去
入此山，须要出此山，当仔细扪着心来
泉州市区涂门街关帝庙门口还有一联：
诡诈奸刁，到庙倾诚何益
公平正直，入庙不拜无妨
此两联说尽人间忠奸事，真是好联！
