曾国藩是清朝末年著名的政治家和军事将领，他的家训和家规对于后世的影响深远。以下是他的家训和家规全文及简要解释：
家训：
1. 修身齐家治国平天下，这是曾国藩家训的核心思想。他强调个人修养和家庭和睦的重要性，认为只有家庭和睦、个人品德良好，才能够有效地治理国家和平息社会。
2. 敬天爱民，意味着要尊敬天命，保持对上天的敬畏之心，并且关心和爱护人民，努力为人民谋福利。
家规：
1. 以孝为本，重视对父母的尊敬和孝顺。孝敬父母是中国传统文化中最重要的道德准则之一。
2. 克己奉公，要求个人自我克制，以公共利益为重，服从和奉献给国家和社会。
3. 勤俭节约，提倡艰苦朴素的生活方式，并倡导节俭和珍惜资源。
4. 修身齐家，重视个人修养和家庭和睦，认为只有家庭和谐，才能够治理好国家。
5. 诚实守信，强调诚信和信用的重要性，认为只有诚实守信的人才能得到他人的信任和社会的尊重。
6. 勤于学习，倡导持续学习和不断积累知识，认为只有不断学习才能不断进步。
曾国藩的家训和家规凝聚了他的思想和价值观，他通过自己的实践和教育子女，弘扬了这些准则，并希望后世能够以此为指引，培养出对国家、社会和家庭负责的优秀人才。这些家训和家规至今仍为人们所推崇，被认为是中国传统文化中重要的道德准则之一。
《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。120余年来，人们从本阶级的政治需求出发，对曾国藩的评价有褒有贬，有扬有抑，论旨不一，结论各异。本书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。本书适合史学研究人员参考学习。
原文
求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：艺多不养身，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。
节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
注释
①谚：长期流传下来文词固定的常言。
②嗜：喜爱，爱好。
③穷：推究到极点。
④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。
⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。
⑥试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵，有一定的程式。
⑦鹜(w`u)：乱跑，心志不专一。
⑧极言：把话说到深处。
译文
寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个专字而已。常言道：技能多并不能维持一个人的生计，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。
作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明;而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析
