其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
依字面上解释应为世界上很少见到能孝顺父母，也能尊敬兄长，却喜欢冒犯其它长上的人；至于不喜欢冒犯长上，却喜欢叛乱的人，更是绝不可能存在的啊！这一段讲得通的原因，在这个好字。
孝悌者只是不喜欢犯上作乱，但若在不得已之情况之下，还是有可能犯上作乱的。
否则从古到今，犯上作乱的都是不孝之徒，可能也未必尽然。
事实上大部分的人，都能作到一定程度的孝悌，就算不能作的很好，但大概也都不喜欢犯上作乱，毕竟真正喜欢犯上作乱的人也是很少见的。
因此这不喜欢犯上作乱的原因，恐怕也不只孝悌吧。
所以有子此段有道理，但有没有很大的意义就不太知道了。
