上天的命令没有恒常不变的受命者。“天命靡常”之说出自《诗经·大雅·文王》。古人相信,上天的命令决定着人世中至高无上的王权的归属。但天命所赐予的王权并不是恒常不变的,殷周的更迭就是由于天命发生了改易。而天命的改易遵循着固定的法则,君主有德则授命,失德则剥夺天命。
因此,“天命靡常”的观念警醒着统治者,时刻修养自身的德行以保有天命。
上天的命令没有恒常不变的受命者。“天命靡常”之说出自《诗经·大雅·文王》。古人相信,上天的命令决定着人世中至高无上的王权的归属。但天命所赐予的王权并不是恒常不变的,殷周的更迭就是由于天命发生了改易。而天命的改易遵循着固定的法则,君主有德则授命,失德则剥夺天命。
因此,“天命靡常”的观念警醒着统治者,时刻修养自身的德行以保有天命。