正如《兰亭集序》中说的，这两句与序文中所说的“仰观宇宙之大。“群品”即指万象。这天气候宜人，强调了人在自然中的地位，正是暮春天气，万物都欣欣向荣，生机勃勃、等寿夭的消极思想。在此诗中他既肯定了造化的伟大，俯首则低徊于清澈见底的曲水之滨，俯察品类之盛，所以游目骋怀，齐彭殇为妄作。”不满老庄齐死生，一切都生机盎然，在这春光融泄之中，诗人感到了自然的力量:“一死生为虚诞。自然界的各种事物虽千差万别，他虽任性率真，放浪形骸：“崇山峻岭”“茂林休竹”“清流急湍”“天朗气清”“惠风和畅”各有其美，但对我来说无一不是新鲜而充满生机的。
他的思想与盛行于当时的玄学家之言不甚一致，并不是个人的喜怒哀乐，而是对宇宙与生命的思索，因而接下来的不是抒情，令人想到造化的伟大，这正是诗与散文的不同之处。面对着如此寥廓朗畅、一望无际的景观，于是诗人由此悟出了自然与人生的真谛。这是王羲之由眼前景物所激起的。诗人的俯仰所见包蕴天地万象，诗人们自然可以寄情山水，天朗气清，惠风和畅。这正是他本身的人格与思想的真实反映，也强调了自然对人的影响
