君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
出处
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧舜率天下以仁，而民从之；桀纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。
——《礼记·大学》
译文
一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密。这就是所谓的一句不恰当的言论就会坏事，一个贤能的人就能安定国家。尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。所以，品德高尚的人，总是自己先做到，然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。
如有失败和总是成功的人，最大的区别就是遇到失败的时候是把责任都推到别人身上，还是痛定思痛，自省隐身呢
吵醒心醒，抄袭自省，上联下联上下祁连
做公仆应时时自省，三讲为观者需日日严把三关
领导者应该常常保持自省的态度和心态
