六祖坛经中神秀的偈颂和慧能偈颂从境界来说,慧能是见性的表现,神秀依旧未透彻佛理。
从而也导致修行方式的不同,慧能是直指心性,一念顿入如来地的顿修法门;神秀是因次第进的渐修法门。看起来似乎二者有分别,其实两种修法是一个修法,只有渐次修行,才会有后来的顿悟。《楞严经》云:理须顿悟,乘悟并销;修需渐行,因次第进。这也就是两个偈颂的同异之处。六祖坛经中神秀的偈颂和慧能偈颂从境界来说,慧能是见性的表现,神秀依旧未透彻佛理。
从而也导致修行方式的不同,慧能是直指心性,一念顿入如来地的顿修法门;神秀是因次第进的渐修法门。看起来似乎二者有分别,其实两种修法是一个修法,只有渐次修行,才会有后来的顿悟。《楞严经》云:理须顿悟,乘悟并销;修需渐行,因次第进。这也就是两个偈颂的同异之处。