释义
远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。
原句
夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。
原句释义
做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。
出处
《季氏将伐颛臾》——《论语·季氏》
简介
主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论,是孔子与弟子冉有、季路的一次谈话。在谈话中表达了“不患寡而患不均,不患贫而患不安”“均无贫,和无寡,安无倾”的政治思想,以及用人以教化来使“远人”归服的政治主张。
释义
远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。
原句
夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。
原句释义
做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。
出处
《季氏将伐颛臾》——《论语·季氏》
简介
主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论,是孔子与弟子冉有、季路的一次谈话。在谈话中表达了“不患寡而患不均,不患贫而患不安”“均无贫,和无寡,安无倾”的政治思想,以及用人以教化来使“远人”归服的政治主张。